第八章 法墨兵儒,诸子百家四显宗（1 / 2）

稷下学海青瓦檐后山偏院，四周岩陡壁峭云封雾锁，西南一道瀑布倾泻而下，瀑雾如帐水花飞溅。苍山松柏秀色之中，但见空水共氤氲，沈彦尘便站在不远处的山麓之上看着百丈之外瀑布如银河落地，这已经是来稷下学海第四日，自程无逸将他送到这之后，沈彦尘便在此处养伤，和厚土剑者程无逸也未能再见面。心中却是数次想起了那是泪眼婆娑的绮云来暗自叹了一口气，心道“若有机会我一定向她道歉”。

几日来自有稷下学海擅于医术的儒者为其调理身体，而守值儒生也是定时将饭菜送来。那日所受泉下忘川四鬼的‘尸毒晦气’之伤也渐渐痊愈。体内所受尸气毒患也慢慢消散无余，方才盘膝而坐心火内劲运转一周天，渐觉体内心火之力已是运转无碍，便想趁着黎明破晓时，天地初阳之气最充盈的时候活动、活动筋骨。

东方微白，但见百里之外泰岳峰峦叠嶂自有庄严、巍峨，青山覆雪尽显葱葱郁郁之气象，此时虽是雪势未减，可这兖地之寒中那些济水两岸的植被越见清晰起来，落雪如絮洋洋洒洒。

沈彦尘已闭目凝思，心中所想却是那日程无逸所施剑法，静坐之间四野只有那远处飞瀑击水之声，而心绪渐入空明之境，那日程无逸败退四鬼的三招剑法在脑海之中反复出现，但觉这三招竟是与息兵堡击技大相径庭，可招式之间竟是妙用无穷。三招虽是急攻的剑招，可竟也隐含无懈可击的守势，随即起身以指作剑示演这三招变化，每出一招竟似顺手非常，这招式之间竟似自由接续，不知不觉沉迷在奇奥巧妙的剑法之中浑然忘我。

若是远远望去，山麓偏院之上剑气纵横，沈彦尘只觉剑气激荡平添不少威势。

可突然剑光突然收歇，沈彦尘却如石像般站立不动，闭眼再细思片刻，喃喃道“以我所修心火之力虽是能御使此等剑招，可终究像是缺了点什么，无怪乎程无逸极其厚土剑能名列天下十锋之中，便是绮云姑娘也称得上击技之术的高手，稷下学海果真是卧虎藏龙。”其实以沈彦尘此时年纪有这等武学造诣已算是天下少有。这时候不由得想起数年前还在息兵堡时的点滴来。

胤国大地之上学坊林立，号称有百家之学，可其实说到底有立论天下之能的也不过十数个，虽是每家每派都自言是‘天道之承，圣人之传’，可百家学坊之中其中便以法，墨，兵，儒四家之声势最为显赫，当年胤太祖起事之时这四家多有从龙之功，于此一世随得并称胤朝四显宗。

沈彦尘便是出生在荆州的息兵堡，那是四显宗中兵家一脉的香火之地，因此息兵堡也常更是被人们冠以兵道祖庭之称，与青州纵横一脉鬼谷世家所在的略城并称天下兵略双城，可说今日传世兵书韬略皆不出这两家所著，而两城之中息兵堡长于战阵攻伐，而略城之学却是多在权谋计算。一者善战，一者善谋，可谓是各擅胜场，但因兵道祖庭四字的存在，两城之间却也不甚往来，至今人们还常有一段俗语‘觅相去略城，寻将息兵堡’之说。

息兵堡之武学皆是衍自与战场杀伐之间，因此论及击技之术的刚猛凶戾息兵堡武学可算是胤国武林之最。

战场之上所求是最大化的杀伤力，便有左持槊，右执刀，跃马陷战之说，堡中所藏长兵之中以名为“九曲黄河”的长槊最为著名，在息兵堡甚至整个兵道千年历史之中也不过三五人可堪驭使此兵，但仍是为后世留下“九曲黄河，兵行天下”之说。

百兵之中剑器虽然被成为‘百兵之君’可论起杀伤力来却是大大不及刀戈。因此息兵堡武学击技也多在刀术之上，九州六国之中若是以刀而论便以息兵堡称雄。可待沈彦到了习武的年纪，却因气运之说不得不弃刀而学剑，他的第一位师傅是荆楚武林中号称“剑葩”的任怀雪。据说任怀雪一生比剑四十九次而未尝败绩，败在手上的却无不是剑法名家、剑术高手，其中便有号称“一剑震天南”的李清愁和“剑影纷纷”林远图。而“剑葩”任怀雪正是沈彦尘剑术的第一位老师，任怀雪所修的怀刃剑法据说乃是兵家初祖所创，乃是兵道诸多击技之术中唯一的剑术。和别家剑术大有不同之处便是次剑法乃是御气为剑之术，号称‘无兵胜有兵’的剑法。而任怀雪前后教了沈彦尘两年剑法，最后只说了一句“这孩子不是我能教不了的。”