第五六章 何为元灵（1 / 2）

“活血，锻骨，易筋，气动，归元，凝魂，引灵，入神，元胎。此即为元胎九境！”

“这些便是修炼的九个阶段。虽然在各宗派说法不同，手段不一，但殊途同归，在根本上并没有什么分别。”

……

欲修神，先修身。正所谓皮之不存毛将焉附。没有肉身，哪里来的神灵。故此，即便是在成就神灵后，肉身也是人最最重要的部分。

活血，锻骨，易筋，这后天三境，虽然是修炼最初也是最低的几阶，但却是基础之所在。

等到肉身稳固，气血强大了，便可以触及到人自身在胎儿时便蕴藏的那口先天之气了。

……

气动成，便算是正式入先天境界。

先天三境：气动，归元，凝魂。

气动讲究的是对先天之气的修炼以及运用之妙。

而归元这一境界，虽然阶段不同，名称不同，在修行的体现上也不同。但是归根结底，还都是锻炼武者的五脏六腑。

以先天之气温养，淬炼。

而这所说的先天之气，或者先天真气，其实就是那天地之间的灵气。

为何要温养淬炼五脏六腑？

因为天地之间的灵气，分为五行。

五行者、金、木、水、火、土之谓也。如人之内有五脏，外有五官，皆与五行相配合，心属火，脾属土，肝属木，肺属金、肾属水，此五行隐于内者，目通脾，鼻通肺、舌通心、耳通肾、人中通脾，此五行之著于外者，金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，是五行相生之道也，金克木、木克土，土克水、水克火、火克金，此五行相克之道也。

故此，锻心则火旺盛。修脾则土浑厚。润肝则木清秀。清肺则金锋锐。强肾则水通灵。

这五腹六脏稳固，淬炼的坚韧后，这归元境界便算大成了。五脏敏，便更容易感应到五行之气。

……

再往上，就是那凝魂。

人身有三魂七魄。

其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。

其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。

三魂当中，天地二魂常在外，唯有命魂独住身。天地命三魂并不常相聚首。

人体的七魄同由命魂所掌。命魂又称为人魂，或者色魂。人类生命就是从此命魂住胎而产生的。命魂住胎之后，将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上。而形成人的七魄。魄为人的肉身所独有，人死之后，七魄随之消散，而命魂也自离去，生命即以此告终。由此可见，命魂，就是人的真灵。

命魂又名爽灵，属于五行。

故此，五脏强，则命魂盛。

这凝魂，便是要以人的肉身为引，将这神魂锻炼的更加凝实，更加强大。这样才有可能承受住元灵。

……

这后天三境，是先天三境的基础。而先天三境，又是化神三境的根基。

自归元起，这修炼之途，便指向了五行元灵。

魂不凝，则元灵难承。元灵不能融入魂魄，则化神成泡影。

……

“何为元灵？”

直到此刻，杨家大小姐才讲到了元灵上。

不过苏破一点都没有急，这杨家大小姐的每一言，每一句，对他来说，都是如此的奇妙。虽然仅仅是粗浅的描述，但也为苏破将那些神秘揭开了一层面纱，也多少解开了一些他心中的疑惑。

“元灵，就是将这天地五行灵气之中的任一种，引入体内凝练，形成一种似有灵性又无灵智的五行灵气之源。简单来说，就是五行之灵！”

杨大小姐长出了一口气，终于给这个少年说明了到底什么才是元灵。

“所谓元灵，那是入神境的修为了。对于我们这些小辈来说，实在太过遥远。”说了这么多话，杨大小姐脸颊更显红润。似乎，这些修为境界对她来说，也是一种渴求。

“我刚刚说的这些，虽然一般人接触不到，但是对于真正进入先天境界的修者来说，不算什么秘密，都是前人归纳总结的规律而已，都只是粗浅的描述，不涉及到什么修炼法门。”

说到这里，杨大小姐虽是重伤未愈，但目光炯炯，那种对更高境界的渴望，一看就知。

“这是一个武道痴女啊。”苏破心中暗暗给出了评价。

杨家大小姐离开苏破的马车。前方处，一辆大车中，那锦衣少年露出了头，眼睛轻眯着，面无表情，但是拳头却是紧握，青筋毕露。

……

……

几天的颠簸终于暂时要告一段落。

因为已经过了小潘岭，来到了东川府。

车队与马贼一战，伤亡惨重。计有三十一死，四十二伤。伤亡比例几乎占到队伍的一半。而马贼方面，斩杀一百五十七，无伤者！

所有来不及逃亡的受伤马贼，都被尽数诛杀。

在这样的生死杀戮中，没有宽容，也不会有怜悯。

杨大小姐的伤势，经过调养，虽然已经好了大半，但车队伤者不少，重者需要留在这东川府好生静养。故此，车队决定要休整两天。

杨家管事慎重的询问了苏破的意见。

苏破此刻正沉浸在对未知事物的归纳总结中，也没有表示反对，故此，车队便进了城。

大周皇朝，五郡二十九府。这一路行来，都在东川郡内，历经东平府，东川府。

这东川府，也是东川郡内最大的一座府城。

城墙都是以巨大的青石垒成，高五丈，上面阔到可以跑马。