187.第187章 鱼吞水面云,鱼的文气等级：）（1 / 2）

鱼吞水面云，云兼野树闲。

闲鸟诵经来，来往自通神。

刘旭星在地球的时候，与鱼有缘，欣赏巨蟹爱鱼鱼的《鬼剑》，这个笔名含鱼，于是决定研究含鱼的声动好句，用以炼制含鱼字的宝字灵钟。此外，也利于用来创作含鱼字的战诗词、嵌名联、藏名诗、相关创意作品等。

刘旭星一共找到57句含鱼的发音契合四声喜全递的五字句，鱼的文气等级是57级。

57句含鱼的声动好句是：

第一句：知鱼尔亦非12341(明?邵宝?《秋野用杜韵》)

第二句：多鱼戏浅波12431(宋?张孝祥?《菩萨蛮》)，这句是回文句，倒过来念是：波浅戏鱼多13421；

第三句：嘉鱼净土庵12431（名字）

嘉鱼的两个内涵：

1。美好的鱼。《诗?小雅?南有嘉鱼》：“南有嘉鱼，烝然罩罩。”汉焦赣《易林?困之晋》：“南有嘉鱼，驾黄取麟，魴鲤瀰瀰，利来无忧。”清戴名世《日本风土记》：“﹝日本﹞所产米穀甚美，过於中国，亦多嘉鱼，他花树亦多奇品。”

2。鱼名。晋左思《蜀都赋》：“嘉鱼出於丙穴，良木攅於襃谷。”宋宋祁《益部方物略记?嘉鱼》：“丙穴在兴州，有大丙小丙山，鱼出石穴中，今雅州亦有之，蜀人甚珍其味，左思所谓嘉鱼出於丙穴中。”参阅明李时珍《本草纲目?鳞三?嘉鱼》。

第四句：波浅戏鱼多13421(宋?张孝祥?《菩萨蛮》)

第五句：东海墨鱼干13421（名字）

第六句：长生水上鱼21342(唐?苏颋?《慈恩寺二月半寓言》)

长生的三个内涵：

1。永久存在或生存；寿命很长。《老子》：“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”《庄子?在宥》：“无劳女形，无摇女精，乃可以长生。”唐杜甫《月》诗：“入河蟾不没，擣药兔长生。”清龚自珍《己亥杂诗》之二三三：“且莫空山听雨去，有人花底祝长生。”

2。指道家求长生的法术。南朝宋鲍照《代淮南王》诗：“淮南王，好长生，服食鍊气读仙经。”宋苏轼《过大庾岭》诗：“仙人拊我顶，结髮授长生。”

3。唐宫长生殿的省称。明无名氏《解三酲?咏马嵬事》曲：“再不见鬭草龙池春昼暖，再不见私语长生秋夜迢。”

第七句：潜波想巨鱼21342(唐?杜甫?《中宵》)

潜波的三个内涵：

1。犹微波。晋郭璞《游仙》诗之二：“閶闔西南来，潜波涣鳞起。”

2。指涌泉。唐骆宾王《灵泉颂》：“昔汉臣忠烈，穷井飞於一言；姜妇孝思，潜波移於七里。”

3。沉入水中。

第八句：鱼陂鸟下梁21342(宋?欧阳修?《被牒行县因书所见呈寮友》)

第九句：鱼灯暖不明21342(宋?司马光?《故翰林彭学士挽歌》)

鱼灯的两个内涵：

亦作“鱼鐙”。

1。即鱼烛。唐曹邺《始皇陵下作》诗：“千金买鱼灯，泉下照狐兔。”明高启《穆陵行》：“鱼灯夜灭隧户开，弓剑已出空幽臺。”清纳兰性德《采桑子?居庸关》词：“风雨诸陵，寂寞鱼鐙，天寿山头冷月横。”

2。鱼形的灯。南朝梁元帝《对烛赋》：“本知龙烛应无偶，復讶鱼灯有旧名。”唐尚颜《除夜》诗：“鱼灯延腊火，兽炭化春灰。”明张居正《重修海会寺碑文》：“都人瞻仰，徒众幽求；鱼灯螺梵，无缺春秋。”

第十句：鱼矶宝帐遗21342(宋?李弥逊?《范参议宜人高氏挽诗二首》)

宝帐的两个内涵：

1。佛家的帷帐。《观佛三味海经?观四威仪品》：“宝帐宝盖及诸幢幡，皆悉备足。”《法华经?信解品》：“覆以宝帐，垂诸华幡。”

2。华美的帐子。南朝宋鲍照《代陈思王京洛篇》：“宝帐三千万，为尔一朝容。”《新唐书?王琚传》：“﹝王琚﹞受馈遗至数百万，侍儿数十，宝帐备具，闔门三百口。”宋张先《菩萨蛮?频见》词：“娇香堆宝帐，月到棃花上。”清王端履《重论文斋笔录》卷七：“宝帐春寒熏睡鸭，炉香犹记若朝衣。”

第十一句：鱼惊水作纹21342(宋?白玉蟾?《护国寺秋吟八首》)

第十二句：鱼惊尾半红21342(唐?陆龟蒙?《奉和袭美二游诗?任诗》)

第十三句：鱼惊远浪尘21342(唐?许棠?《曲江三月三日》)

第十四句：鱼吞水面云21342(宋?舒岳祥?《山居》)

第十五句：鱼轩海上遥21342(唐?顾况?《晋公魏国夫人柳氏挽歌》)

鱼轩的两个内涵：

1。古代贵族妇女所乘的车。用鱼皮为饰。《左传?闵公二年》：“归夫人鱼轩。”杜预注：“鱼轩，夫人车，以鱼皮为饰。”唐王维《故南阳夫人樊氏挽歌》之一：“锦衣餘翟黻，绣轂罢鱼轩。”清和邦额《夜谭随录?柴四》：“见綵旂前导，华轂后随，鲜衣花帽，簇拥鱼轩。”

2。代称夫人。宋苏轼《与李之仪书》之三：“叔静云端叔一生坎軻，晚节益牢落，正赖鱼轩贤德，能委曲相顺，适以忘百忧。”宋王巩《闻见近录》：“李文靖端默寡言，堂下花槛頽圮，经岁不问。鱼轩一日语之，文靖不答。”

第十六句：鱼轩已暗尘21342(宋?秦观?《韩枢密夫人挽词二首》)

第十七句：鱼依浅濑游21342(唐?张继?《题严陵钓台》)

第十八句：鱼深翡翠闲21342(唐?许浑?《溪亭二首》)

翡翠的三个内涵：

1。鸟名。嘴长而直，生活在水边，吃鱼虾之类。羽毛有蓝、绿、赤、棕等色，可做装饰品。《逸周书?王会》：“仓吾翡翠，翡翠者所以取羽。”《楚辞?招魂》：“翡翠珠被，烂齐光些。”王逸注：“雄曰翡，雌曰翠。”洪兴祖补注：“翡，赤羽雀；翠，青羽雀。《异物志》云：翠鸟形如燕，赤而雄曰翡，青而雌曰翠。”晋左思《吴都赋》：“山鸡归飞而来栖，翡翠列巢以重行。”元燕公楠《摸鱼儿?答程雪楼见寿》词：“霜鬢缕，只梦听枝头翡翠催归去。”

2。指翠羽。用以装饰车服，编织帘帷。唐罗隐《帘》诗之二：“翡翠佳名世共稀，玉堂高下巧相宜。”宋张孝祥《鹧鸪天?上元设醮》词：“何人曾侍传柑宴，翡翠帘开识圣颜。”

3。即硬玉。色彩鲜艳的天然矿石，主要用作装饰品和工艺美术品。南朝齐谢朓《落梅》诗：“用持插云髻，翡翠比光辉。”唐令狐楚《远别离》诗之二：“玳织鸳鸯履，金装翡翠篸。”叶圣陶《未厌集?夜》：“大男的胳臂给老妇人抱住，不能取那翡翠簪儿。”

第十九句：鱼村晚市同21342(宋?张蕴?《霅川次韵鹤田》)

第二十句：鱼多见底回21432(宋?梅尧臣?《宣州杂诗二十首》)

第二十一句：鱼竿带水痕21432(唐?岑参?《春寻河阳陶处士别业》)

第二十二句：鱼钩向浦沉21432(唐?李峤?《刘侍读见和山邸十篇重申此赠》)

第二十三句：鱼山志可求21432(宋?叶茵?《寿藏十韵》)

鱼山的三个内涵：

1。《法苑珠林》卷四九：“﹝陈思王曹植﹞赏游鱼山，忽闻空中梵天之响，清雅哀婉，其声动心，独听良久……乃摹其声节，写为梵唄，撰文製音，传为后式。梵声显世，始於此焉。”后遂用为咏佛教梵呗的典实。南朝梁慧皎《高僧传?经师论》：“既通般遮之瑞响，又感鱼山之神製。”清曹寅《西村师教予导引却病》诗之二：“堂策萧萧一衲温，鱼山清梵许同论。”

2。山名。即鱼条山，在河北满城西北。形如巨鱼，故名。