203.第203章 随处有诗情,随的文气等级:)(1 / 2)
随处有诗情,情催泛海船。
船轻每信流,流光岂待人。
刘旭星在地球的时候,与随字有缘,有幸认识一位笔名为“随波逐流之”的书友,这个笔名含随,于是决定研究含随字的声动好句,用以炼制含随字的宝字灵钟。此外,还利于创作出含随字的战诗词、嵌名联、藏名诗、相关创意作品等。
刘旭星一共找到68句含随的今音契合四声喜全递的五字句,随的文气等级是68级。
含随的三转青句有一句:
1、草色随骢马(唐?李嘉祐?《送客游荆州》)
2、草色随骢马(唐?皇甫曾?《送人还荆州(一作李嘉祐诗)》)
3、草色随骢马(唐?李端?《送客赴洪州(一作送郑侍御)》)
说明:这句获得三位唐朝文人的认可,至少载入三本书籍,文运之气极为强盛。
68句含随的声动好句:
第一句:当随满月开12341(唐?张谔?《满月》)
满月的五个内涵:
1。农历每月十五夜的月亮。《初学记》卷一引南朝宋何偃《月赋》:“远日如鑑,满月如璧。”唐张谔《满月》诗:“今夜明珠色,当随满月开。”清刘献廷《广阳杂记》卷三:“永历面如满月,鬚长过脐,日角龙颜,顾盼伟如也。”冰心《寄小读者》二三:“八月十五中秋节,满月的银光之下,说着蟾蜍玉兔的故事,何其清切!”
2。婴儿出世满一个月。《北齐书?恩倖传?韩凤》:“男宝仁尚公主,在晋阳赐第一区。其公主生男昌满月,驾幸凤宅,宴会尽日。”鲁迅《野草?立论》:“一家人家生了一个男孩,合家高兴透顶了。满月的时候,抱出来给客人看,--大概自然是想得一点好兆头。”
3。指满月那天办酒宴宾。老舍《二马》第二段二:“结婚后三年多,马威才降生了。马则仁在事前就给哥哥写信要钱,以备大办满月。”
4。结婚后满一个月。宋孟元老《东京梦华录?娶妇》:“一月则大会相庆,谓之‘满月’。自此以后礼数简矣。”清李渔《奈何天?逃禅》:“新人纔满月,菩萨又开光,禪房与客坐,两处唤梅香。”《儒林外史》第二六回:“吃过三遍茶,请进洞房里和新娘交拜合卺……满月之后,小王又要进京去选官。”
5。整月。鲁迅《集外集拾遗补编?<“行路难”>按语》附录陈仙泉《“行路难”》:“我从汕头来到香港仅有两个满月。”
第二句:方随水向山12341(唐?李端?《送吉中孚拜官归楚州》)
第三句:君随海上鸥12341(唐?赵冬曦?《奉答燕公》)
海上的四个内涵:
1。海边;海岛。《吕氏春秋?恃君》:“柱厉叔事莒敖公,自以为不知而去,居於海上,夏日则食菱芡,冬日则食橡栗。”《史记?平津侯主父列传》:“﹝公孙弘﹞家贫,牧豕海上。”《后汉书?荀爽传》:“﹝荀爽﹞后遭党錮,隐於海上,又南遁汉滨。”明陆深《春雨堂随笔》:“予家海上,园亭中喜种杂花。”
2。指湖滨。《文选?江淹<恨赋>》:“迁客海上,流戍陇阴。”李善注引《汉书》:“匈奴乃徙苏武北海上无人处。”
3。海面上。《汉书?郊祀志上》:“及秦始皇至海上,则方士争言之。”南朝梁沉约《夕行闻夜鹤》诗:“愍海上之惊鳧,伤云閒之离鹤。”唐皮日休《奉酬崔璐进士见寄次韵》:“意超海上鹰,运跼辕下驹。”
4。指上海。犹言沪上。《海上花列传》第一回:“只因海上自通商以来,南部烟花日新月盛。”冯自由《中国教育会与爱国学社》:“壬寅春,旅沪志士馀杭章炳麟……因联络海上有志之士,发起中国教育会为策动机关。”王旡生《论小说与改良社会之关系》:“吾闻海上诸君子,发大愿合大力,既賡续此报,復求所以改良者,吾未尝不为之距跃三百,喜而不寐也。”
第四句:声随舞凤哀12341{笙(唐?李峤)}
舞凤的三个内涵:
1。旧传国家太平,君王仁慈,则凤凰来仪。因以“舞凤”为文教昌明之典。唐薛存诚《御题国子监门》诗:“为著盘龙跡,能彰舞凤蹲。”
2。中书省有凤凰池之誉,因以“舞凤”为中书省任职者的美称。宋苏轼《送钱承制赴广西路分都监》诗:“舞凤尚从天目下,收驹时有渥洼姿。”
3。三国庞统号凤雏,曾为耒阳令。因以“舞凤”为称美县尹之典。明高启《萧山尹明府吴越两山亭》诗:“左招舞凤来百里,右顾卧龙横半州。”
第五句:声随子夜新12341(唐?李峤?《歌》)
第六句:心随朗日高12341(唐?李世民?《经破薛举战地》)
第七句:追随井钺军12341(宋?苏籀?《何武翼挽词》)
第八句:追随五帝君12341(唐。李商隐。《寓怀》)
五帝的两个内涵:
1。上古传说中的五位帝王,说法不一。(1)黄帝(轩辕)、颛顼(高阳)、帝喾(高辛)、唐尧、虞舜。《大戴礼记?五帝德》:“孔子曰:‘五帝用记,三王用度。’”《史记?五帝本纪》唐张守节正义:“太史公依《世本》、《大戴礼》,以黄帝、顓頊、帝嚳、唐尧、虞舜为五帝。譙周、应劭、宋均皆同。”汉班固《白虎通?号》:“五帝者,何谓也?《礼》曰:‘黄帝、顓頊、帝嚳、帝尧、帝舜也。’”(2)太昊(伏羲)、炎帝(神农)、黄帝、少昊(挚)、颛顼。见《礼记?月令》。(3)少昊、颛顼、高辛、唐尧、虞舜。《〈书〉序》:“少昊、顓頊、高辛、唐、虞之书,谓之五典,言常道也。”孔颖达疏:“言五帝之道,可以百代常行。”晋皇甫谧《帝王世纪》:“伏羲、神农、黄帝为三皇,少昊、高阳、高辛、唐、虞为五帝。”(4)伏羲、神农、黄帝、唐尧、虞舜。见《易?繫辞下》、宋胡宏《皇王大纪》。
2。古代所谓五方天帝。《周礼?春官?小宗伯》:“兆五帝於四郊。”郑玄注:“五帝,苍曰灵威仰,太昊食焉;赤曰赤熛怒,炎帝食焉;黄曰含枢纽,黄帝食焉;白曰白招拒,少昊食焉;黑曰汁光纪,顓頊食焉。”按汁光纪亦作叶光纪。《后汉书?显宗孝明帝纪》:“今令月吉日,宗祀光武皇帝於明堂,以配五帝。”
第九句:空随乐府篇12431(唐?苏颋?《御箭连中双兔》)
乐府的两个内涵:
1。古代主管音乐的官署。起于汉代。汉惠帝时已有乐府令。武帝时定郊祀礼,始立乐府,掌管宫廷、巡行、祭祀所用的音乐,兼采民歌配以乐曲,以李延年为协律都尉。乐府之名始此。参阅《汉书?礼乐志》。
2。诗体名。初指乐府官署所采制的诗歌,后将魏晋至唐可以入乐的诗歌,以及仿乐府古题的作品统称乐府。宋郭茂倩蒐辑汉魏以迄唐、五代合乐或不合乐以及摹拟之作的乐府歌辞,总成一书,题作《乐府诗集》。宋以后的词、散曲、剧曲、因配乐,有时也称乐府。
第十句:心随笑口开12431(宋?戴复古?《胡粹送羊烹以会客》)
第十一句:知随贡举科12431(唐?权德舆?《送郑秀才贡举》)
贡举的两个内涵:
1。古时地方向朝廷荐举人才。晋葛洪《抱朴子?审举》:“夫选用失於上,则牧守非其人矣;贡举轻於下,则秀孝不得贤矣。”宋高承《事物纪原?学校贡举?贡士》:“《周礼?大司徒》‘邦国举贤者於王’,则贡举之始也。”
2。指科举考试。《旧唐书?玄宗纪上》:“三月乙未,始移考功贡举,遣礼部侍郎掌之。”宋苏轼《议学校贡举状》:“使君相有知人之才,朝廷有责实之政,则胥吏皂隶,未尝无人,而况於学校贡举乎?”清卢文弨《应殿试策》:“虽然贡举者,取士之法也,而教之则在於平日。”
第十二句:心赏幸随君13421(唐?权德舆?《与沈十九拾遗同游栖霞寺上方于亮上人院会宿》)
心赏的两个内涵:
1。犹心爱。南朝宋鲍照《代白头吟》:“心赏犹难恃,貌恭岂易凭?”
2。心情欢畅。唐杨炯《李舍人山亭诗序》:“唯谈笑可以遣平生,唯文词可以陈心赏。”宋欧阳修《伊川独游》诗:“身闲爱物外,趣远谐心赏。”清钮琇《觚賸?石言》:“端溪砚石,古今所贵……吾是以中心好之,拊之抱之,浴之澡之,心赏神怡,而不可以告客者也。”
第十三句:春梦随我心14231(唐?包融?《送国子张主簿》)
春梦的两个内涵:
1。春天的梦。唐沉佺期《杂诗》之二:“妾家临渭北,春梦著辽西。”宋王安石《与微之同赋梅花》诗:“好借月魂来映烛,恐随春梦去飞扬。”茹志鹃《高高的白杨树?如愿》:“昨夜,何大妈做了许多梦,一个接一个,真是春梦婆娑。”
2。喻易逝的荣华和无常的世事。元朱凯《昊天塔》第一折:“想老夫幼年时,南征北讨,东荡西除,到今日都做了一场春梦也。”胡怀琛《中央公园》诗:“金瓦琼楼旧帝乡,当年春梦付残阳。”巴金《关于<家>》:“然而如今这一切都变成了渺茫的春梦。”
第十四句:心迹随景超14231(唐。韦应物。《沣上西斋寄诸友(七月中善福之西斋作)》)
心迹的两个内涵:
亦作“心跡”。
1。思想与行为。南朝宋谢灵运《斋中读书》诗:“昔余游京华,未尝废丘壑;矧乃归山川,心跡双寂漠。”唐韩愈《寄崔二十六立之》诗:“西城员外丞,心跡两屈奇。”宋苏轼《应诏论四事状》:“思有以少补圣政,助成应天之实,使尧舜之仁,名言皆行,心迹相应,庶几天下感通。”清陈梦雷《西郊杂咏》之十九:“心跡不相从,我思难具陈。”
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