第十四章 培训基地（1 / 1）

数日后，李治带着数辆马车来到了皇宫。将糖、瓜子、花生、白酒、葡萄酒、红烧肉、红烧鲤鱼、叫花鸡、烤鸭、茶叶等做法教给御厨；将说书人、“演员”献给皇上，将制作精美的一套圆桌、靠椅放在皇帝就餐的甘露殿；在皇帝的书房，摆上一把明朝太师椅、一套带抽屉的书桌，上面放有笔墨纸砚，笔架、笔搭、一对雕刻精细的金狮镇纸，还在书房里又放上一套沙发，茶几，茶几上摆着茶具，书桌旁还放有躺椅。在皇帝休息的地方，有一间空房，里面打扫的很干净，李治放进了一张大床，还有一套衣柜，衣柜里挂有衣撑。李治还送给了皇帝十几套梳妆台，方便他赏给自己的嫔妃们。之后李治离开皇宫，又带着各种物品、家具，前往太子、魏王、李氏皇亲、宰相、六部尚书、侍郎、大将军、陇右贵族、山东豪族、曲阜孔家等众人家里，开始了免费大派送。

各式家具，众人用过后，纷纷赞叹，好用，都说现在才知道什么叫生活，以前跪坐着吃饭，衣服折叠好堆在箱子里，那纯粹是受罪。各种美食，也大受欢迎，尤其是白酒，武将们总喜欢没事喝两口。

各式家具、酒、美食开始风靡全国，许多刺史、县令也捉住时机，鼓励百姓养殖猪、鸡、鸭等，种植花生、向日葵等，修路修桥，方便运输。

李治晋王府太大，于是李治将晋王府左边一大块区域，划出来，作为培训基地，只要你是大唐良家子弟均可免费到培训基地学习，学习制作各种家具，烹饪各种美食，酿造各种美酒。还免费教会如何种植花生、向日葵、甘蔗等作物，免费教如何养殖猪、鸡、鸭等，当听到有人想办养殖场时，李治还编写了养殖技术一书（其实他懂的也不多，只是一些常识，不过这时却很管用。），并大力支持。之后，培训基地以长安为中心，逐步扩散到全国。数年后，大唐的每个州府都有培训点，所有百姓都可免费学习技能。为了鼓励，读书人学习这些技能，李治写了一篇文章《师说》

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”