第四十二章 元气昊大,则称昊天（1 / 2）

林灵素少年时代为在和尚庙里做沙弥，却被庙里和尚虐待，是一生平最是痛恨和尚不过了。(//

宋徽宗道：“今日之事，非同小可！。却是一句话都不能泄露出去……梁大伴！”

梁师成道：“是是，官家放心。等回去我就停掉修建艮岳！”

等到宋徽宗殷勤作别，陈泥丸转身对文飞施礼，道：“师弟，你这回能停掉艮岳，简直是功德无量啊！”

文飞心道：政府消费，刺激经济其实也是一件好事。按说以北宋这般庞大的经济规模来说，建造一个艮岳起来，却是不算太大的事情。

怕就是怕那些手下办事的人，在其中上下其手，从中残害百姓，大肆捞钱。不过这种道理，说了估计陈泥丸也不会明白！却不知道这般想，就当真是小觑古人了。

早在春秋之际，《管子》这种就记载这种观念，甚至认为政府和富户要大肆消费，甚至是连烧的柴火上面都最好要雕花，只有这般才能创造更多的就业岗位……

只是古代管理水平和手段相当有限，下面实际操作的官吏上下其手，从中渔利却是谁也管不到的事情。

林灵素也是满口夸赞：“师弟当真是天纵之才，如何就能提出这一气化三清之事。()当真是把天师，上清，灵宝诸派统合为一了！”

文飞苦笑，这可真不是他的功劳。一气化三清，大概是明代之后才正式提出的。而在元朝之际，三山符箓合一，统合为正一教，代表了道教原本派别的大统一。只是这时候却异军突起一个道不道，佛不佛的全真教，接着女真人和蒙古人的势力，一下子崛起，和正一教分庭抗礼。再加上明代之时，武当道的兴起，差不多又形成三足鼎立之势了。

武当道借助的大明皇室的力量崛起，在明末之后，被满清拼命打压。正一教也是一般，在满清之时，主管三山符箓的张天师代代减封，甚至连授箓之事都要严格管理，到了嘉庆年间甚至都不允许张天师入朝朝觐皇帝……反倒是全真教仍旧继续发展，一直到如今，几乎已经是道教之中最大的派别了。天下道观，十之**都已经是全真教的地盘。

扯远了，总之，一气化三清当是三山符箓合一之后，调和各家的产物。甚至西游记，封神榜等书都在明代时候成书，也都是道教理论发展到这一步，才演绎出的民间故事。甚至写成那等书的，也是深明佛道的教义之辈。

“师兄，刚才那天雷的是怎么回事？”文飞问道，这事情一直也在耿耿于怀：“难道我刚才泄露天机，当真惹得上天不快么？”

陈泥丸笑道：“师弟，我且问你，何谓大道？”