第三百八十九回 三教并存（1 / 2）

《摩奴法典》是婆罗门教的重要典籍，也是当时的法律，法典上说整个世界是由梵天创造的，梵天用头创造了婆罗门，用手创造了刹帝利，用腿创造了吠舍，用脚创造了首陀罗，因此婆罗门就应当是至高无尚的，首陀罗是最卑贱的！法典共十二章，二千六百八十四条，归定了民法、刑法、婚姻制度、继承制度、种姓制度等等等等。

左慈上来就要让人家把法律废了，把婆罗门教解散了，他这纯粹就是狮子大开口，摩奴毗诃罗又没疯没傻，自然不会答应，两个人开始讨价还价，左慈说我跟你明说了吧，现在的形势你也应该看清了，你们上层的婆罗门和刹帝利□□到了极点了，下层的吠舍和首陀罗早就恨透了你们了，原来是没有外力的作用，军政大权全都在你们的手里掌控着，所以他们没机会造反，但是现在情况不同了，我大汉天朝的大军杀来了，我们的政策就是团结大多数打击一小撮！因此你只有跟我们合作，还有一线生机，希望你不要站到人民的对立面去，如果顽抗到底就是死路一条！我们的政策你也是知道的，啊！这个投降从宽，抗拒从严！

摩奴毗诃罗说了，我知道，自从汉军攻下了夫甘都卢之后我就留意着你们呢，我知道你们是从哪里来的，也知道你们的战力比我们强的多，更知道你们的政策，什么投降从慨类的全都是胡弄人的，虽然你们战力强，但是我们人多，蚁多了咬死象，别的地方不说，就说我这里的这个神庙，粮食够吃三十年的，只要我坚守不出，你能如之耐何呀？我只要等到别的婆罗门知道我这里有难了，到时就会提兵来救，到那个时候……

没等他说完，旁边儿的大雄哈哈大笑，心说可该着我说话了，我赶紧说两句吧！他冲着摩奴毗诃罗行了一礼，说道：“大主祭，事到如今我实话跟您说了吧，汉军的那个都督之所以留着这里不打为的就是要引诱各地的婆罗门、刹帝利来救你！汉军以你们为饵，钓出各地的婆罗门和刹帝利，然后集结优势兵力把他们一举扫平，就算不能全都奸灭，但是完全可以把他们牵制住，只要汉军牵制住了他们，我耆那教和佛教就带领吠舍和首陀罗推翻各国的婆罗门和刹帝利，把他们斩尽杀绝，等到那个时候，来救你们的婆罗门和刹帝利没了后援，我们再从后面杀来，和汉军来个里应外合，恐怕你们一个都跑不了！！”

摩奴毗诃罗听完了这话当时就不言语了，左慈接过话去说了，可是这样一来呢，我们汉军的损失也会很大，我们汉人有句话叫杀敌一万自损三千，这是个两败拒伤的结果，所以我们才来找你谈判来了！你既然深通汉语，当知道有句话叫识时务者为俊杰也！到底如何选择就在你一念之间了！

说完了他和大雄互相看了一眼，阴阴一笑心说应该成了！摩奴毗诃罗想了半晌，终于答应合谈了，最后经过一番谈判，双方各退一步，婆罗门教承认佛教和耆那教的合法地位，佛教和耆那教也不再要求废除《摩奴法典》，但是限制婆罗门和刹帝利的特权，进一步保障吠舍和首陀罗的权利等等。就在他们谈判的时候，陆逊也在处治黄支国王婆担补罗陀。

陆逊命人把被抓的国王和众王公大臣全都请进了王宫，陆逊当着婆担国王的面杀七个宰八个，只要是不听话的全都就地处决了，一时间弄的王宫的大殿跟血海屠场一般，结着陆逊就跟黄支王说了，现在你的地盘儿归我了，有道是强宾不压主，所以我准备和你好好谈谈，不知道你意下如何？

黄支王吓的直哆嗦，心说你们都这样儿了还强宾不压主呢！但是嘴上不敢说，陆逊说什么他听什么，于是他跟陆逊谈好了，以后这里不再叫黄支国了，改为大汉黄支郡，黄支王就做了郡首，军政分开，黄支王负责治政，陆逊负责领军，双方要合作愉快！全都说完了陆逊命人押着黄支王去说降被困在山谷之中的战犀骑兵，他这里刚把人派走了左慈笑呵呵的回来了，说判谈很成功，让陆逊可以撤兵了，于是陆逊把表面上包围着神庙的大军都撤走了，但是暗地里不敢松懈。