第1201章 事后！（2 / 2）

认为它与西方的“罪感文化”不同，其强制力在于外部社会而不在于人的内心。对于这些观点，有些日本社会学者评价很高，认为表现了“深刻的洞察力”。

在日本不论是男人还是女人，大都不喜欢口头的“君子协定”，即便是海誓山盟，倘若没有文字清清楚楚地写着的“纸上契约”，以后难以应付赖账的了。

这在日本文化中是不以为“耻”的，因为，如果有了“纸上契约”，无论哪一方都不敢赖账了。

万一由于赖账打起官司来，闹不好就是一个剖腹自杀来洗刷“耻辱”。这也许就是鲁思·本尼迪克特将日本文化特征所概括的“耻感文化”吧？

有人说，在现代的日本十分注重礼仪，但是，人们更看到的是日本许多虚伪的礼仪。

可以说，不论是现在日本，还是古代日本，人们都能了解到这样的现象，大多数日本人既重视情欲的肉体表达，又讲究端庄体面的礼仪，甚至嫖客和妓女搂在一起缠绵之时，也没有真正忘掉日本式的特色礼仪。

所以，朱子龙很想说。别见日本人那怕是在后世，也很讲礼貌和合同信用。但是，那都是表面上的文章！

你试试，合同出了点漏洞，或者说一时间相信他们日本人，而暂时用口头约定了事看看？

看他们不整死你，阴死你才怪。

表面上讲礼貌和信用的日本人，从古到今都其实骨子里只做表面文章，内心深处其实并不看重礼貌和信用这玩意的。

唯有用强悍的约束力，或者打怕了他们，他们才会和你老老实实的。

这也是朱子龙，在这个时代，对日本人下阴招，下黑手，然后直接强权压上。从不客气，却一点心里负担也没有的主要原因所在。

不仅仅只是因为后世，日本入侵过中国，有民族仇恨在内那一个原因。

当朱子龙从房间里出来时，外面的人表现的就像没事一样。

朱子龙也没说付钱什么的，瞧了眼混在人群中的侍卫们，对他这个五官感知强悍的人来说。外面的事，其实一早就查觉到了。

不说，不做，不问，一个是无所谓，二个是他才是主子，三个是，手下们也是担心他。

不过，想想这里该玩的也都玩完了。

于是，他大摇大摆的回王府去了。

王府里分区域的有改造，做为现行住宅区的那部分，为了自己舒服，朱子龙是直接拉上了现代拉来的机器和设备。几乎就是山东王府的照搬模式！

发电机，电灯泡，冰箱，音箱，放影机，笔记本电影通上电等等。

想随时走到哪，都有类似的现代人享受是很难的。

就算朱子龙开挂，金手指再牛逼，也有解决不了的问题。举个简单的例子，朱子龙可以从现代社会弄辆汽车过来，事实上已经这么做了。用几个月或一年多的时间，让一些机灵点的手下，学习一段时间就能驾驶了。但是其工作原理呢？

你就别指望手下们能可以仿照出来，这要N年的专业指导才能理解。

这就跟外星人来地球，扔下一个地球人无法理解的先进机械，然后没和你说原理，就走了。

你感觉人类要多少年才能吃透这方面的技术？

就算有原理说明书，里面一些不懂的地方，就拿现代技术扔到明朝一样，朱子龙也有不少不懂的地方。

他是穿越者，可不是科学家和全能技师。何况，这么多年来，主要时间都用在打战和XXOO上面去了。

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