第七十六章只有一个我（2 / 2）

一名身穿华服的中年人提出了大家的疑问：”那您觉得，到底是哪位神在眷顾您呢？“

十几双闪亮的眼睛盯着桑杰，只等着他说出名字就按照分工，考校桑杰以检验他所言的真假。

桑杰也注意到在场的婆罗门很平均，几乎每位主要神灵的庙宇都有代表在场，甚至在首位上坐着的正是一个梵天的使者。

”放下你们无端的揣测，我的信仰归属统一、永恒、纯净、先验的梵。至于我性情的变化，生活在恶劣环境中的你们，又怎么能理解从摩耶中归来的我相比。“

一直在打瞌睡的梵天使者，这时突然睁大了眼睛，好像他从未曾走神溜号一样。

湿婆和毗湿奴的侍者一起注视着首位，慢慢地其他几个教派的人也因为迟迟没收到回应，而差异的用眼神像首席上的婆罗门询问。

原本失落的耆那教老人，也因为同样来自拉贾斯坦邦，紧张的看着那位名声不显的同乡。

《吠陀经》的内容从首席的位置传出，其他婆罗门也陆续唱诵起经文的内容。随着声音渐渐同调，密教和耆那教的人显得很痛苦，只有锡克教徒和艾麦顿拉丝毫不受影响。

原本一阳当空的天气，随着这些奇特的语言而改变，一轮圆月的虚影出现在地平线上。

桑杰拿着一跟香蕉递给艾麦顿拉，示意她来喂自己吃，眼睛盯着她罩袍下白皙的皮肤，嘴上说道：”不用浪费存货了，我不是神也不是魔，更不是十首罗波那。如果说伽纳什就是此世的伽纳什，那现在的我就是商羯罗。“

听到婆罗门的声音更加洪亮，桑杰更进一步，直接搂着艾麦顿拉的腰将她抱到腿上，用右手将半截香蕉送进她的嘴里。自己则一本正经的看着艾麦顿拉嘴里的黑洞，看着白色的香蕉在黑洞里翻滚，用似是而非的梵语唱诵起《吠陀经》的经文。

当桑杰按着记忆唱诵了几句之后，他就陷入了奇怪的境界，眼前美女的嘴里仿佛有着神秘的宇宙，发音也逐渐像更优美的方向发展。

烈日再次统治了世界，奇诡的现象像海市蜃楼一样消失的无影无踪。首席的婆罗门率先更改了自己的发音，渐渐大部分婆罗门在向桑杰的语调转变，只有湿婆和毗湿奴的祭司还挣扎着坚持原本的腔调。

四周的军人眼中露出了前所未有的狂热，如果说以前他们是为了使命被动的服从，此刻看到桑杰庄严肃穆目视虚空的样子，无不为自己的工作感到自豪。

当艾麦顿拉因为桑杰在腹部作怪的打手，忍不住呻吟出声时，全场立时归于寂静。

新派的婆罗门一改之前的傲慢，主动嘲讽起有些虚弱的两大主流婆罗门。

在女人的呻吟声中，这场无关桑杰的辩论还在持续，艾麦顿拉抵抗越来越坚决，桑杰只能放任她离开自己，看着她低着头快步离开花园。

没有外来宗教的监视，婆罗门内部出现了更明显的分歧，一部分湿婆的信徒开始内斗。

商羯罗派的教徒最近的还在雪山脚下，此时桑杰的表现简直堪称完美。脱离神而回归宗教的结果，非常符合新派的立场。

”好了，不管曾经的我还是现在的我，哪怕我将来成为别人的父亲、岳父或者君主，我还是我。我只有一个，不管你们怎么打算，这个国家只有一位王位继承人，那就是我。我相信我的士兵，所以请端正你们的态度，静待我将真正的治世展现给你们，到时也许众神的时代将会回返。拥抱有多少种类？少女之吻是怎样的感受？恋爱又有多少种类型？男女结合的目的到底是什么？谁要是阻止我探究这四个问题，那我可不管你们的初衷，愚者发明的军火会教会你们，谁才是这个国家的主人。“

神话在重演但好像有偏差，本来应该是附身后变为贤君的历史，正在由一位贪花好色的王子重现。

跨间顶着一顶帐篷，桑杰就这么若无其事的嚼着苹果，晃荡着走进了阴凉的楼道。

花园里的婆罗门一改几分钟前的欣喜，表情各异地为自己的立场抉择。看着这些昔日高高在上的人，锡克教徒们觉得自己至少看了一出好戏。

当与会众人四散回归自己的房间时，有些人看到正在走廊收拾衣服的警卫，那样式显然是某位女士的外袍。

封闭的泳池房传出重物落水的声音，桑杰调皮的小声也穿透木门，传入了有心人的耳中。

如是几日，加尔各答积累的宗教纠纷陆续被桑杰裁决，锡克教和密教率先离开了酒店，最后除了不知从哪座庙宇调来的新随从外，只有几名耆那教徒和闻讯赶来的犹太人还住在酒店。