五九三、呕心沥血（1 / 2）

胡安国父子回应天为杨时去办丧事，但是这边的论战却还在继续。

在无法抹去实学对社会进步作用的情形下，朱震只能抛出儒学为体、实学为用的说法。

在他看来，抛出这种观点，已经是儒家对实学的重大让步，若能更进一步，将实学也纳入儒家体系，那就更完美了。

只不过，他们还是习惯性思维了。

在他们看来神圣至尊的儒家，在实学看来，却不过如此。当他们提出儒学为体、实学为用后，对方立刻反击，既然实学可以解决的问题，儒学解决不了，而儒学能够解决的问题，实学也可以解决，那凭什么人家还把学术的正统位置让出来？

换言之，实学完全可以不带儒学玩，就算要玩，也应当是实学为体、儒学为用，将儒学只限制在伦理道德领域，连政治领域都不允许儒学掌控。

对朱震来说，这是致命一击。

甚至对整个儒学诸派来说，这都是致命一击：对方完全可以撇开儒学单干！

当夜儒家诸派又凑在了一起，开始商讨对策。

提出儒学为体、实学为用的朱震，此时已经失魂落魄，整个人的精气神仿佛都被抽空。

不仅是他，儒学其余诸子也是如此。

外边年轻人们争论得热闹，这里边却是一片死寂。

见此情形，侯仲良长叹了一声：“事到如今，只有启用备用计划了。”

提到备用计划，众人神情都是惨淡，所谓备用计划，不过儒家传诸海外，避免华夏本土的过度压制罢了。但是入华夏则华夏，入夷狄则夷狄，他们到海外去后，如何适应当地情形，也需要众儒生一代又一代的摸索。

哪里比得上在华夏科举制度之下，只要肯读书，就有官做有地位来得好！

见众人如此情形，谯定皱眉道：“听胡宏所言，杨公临终之前，似乎想到了什么，只恨杨公未来得及说出来，若能知道杨公临终前所想，或许我斯文一脉还有生机。”

他随口一语，侯仲良听者有心，原本催促众人商议备用计划的，此时眼前却闪了闪。

若说在座诸人中，谁最了解杨时，恐怕就是他了。

此后洛学诸子各自提出建议，有死守善道退隐田园的，有远赴海外东渡日本的，也有赞同侯仲良的建议，参与到周铨准备的“燃烧远征”者，倒是侯仲良自己，一直冥思苦想，未曾说什么。

众人商议之中，渐渐有了些眉目，此时座钟上的时间已经到了晚上十二时，众人当中许多都年长体衰精力不济，因此纷纷散去睡觉。

谯定也要离开，却发觉侯仲良端坐冥思，迟迟未有反应。他还以为老人家倦极睡着，上前轻轻呼了声，侯仲良睁开眼，向他摆了摆手，请他自己先去休息。

谯定见他神情肃然，应该是有大事，也不敢打搅，当下先回房去睡了。侯仲良自有门人子弟服侍，也用不着他太过担忧。

但当数个小时之后，他起夜尿时，发觉众人议事的大客厅仍然亮着灯光，他披衣而来，就见侯仲良仍然在此，不过已经趴在案几之上奋笔疾书。

谯定心中好奇，缓步进来道：“侯兄，莫非你一夜不曾入睡？”

侯仲良抬头看了他一眼，没有答话，又奋笔疾书起来。谯定凑上前去看了看，他年纪也不小，但视力还很好，外表看上去和三十余岁没有什么区别。这一看，才看了数十个字，他的心就突的跳了跳：“这……这……”

“咳咳咳……”他才要继续问去，却听到侯仲良开始咳嗽，随着这咳嗽，一滴殷红的血迹，出现在白纸之上。

谯定心中大急：“侯兄，侯兄！”

他的呼声惊动了侯仲良的弟子晚辈们，原本在旁侍立不敢打搅的，也纷纷凑上来，可是侯仲良摆了摆手，将众人赶开，继续开始写了起来。

每写数十字，他都要咳嗽几声，那纸上便会沾染血迹。

最初时谯定还要在旁劝说，侯仲良好不容易停笔，抬头含糊地说了句：“个人事小，道统事大，杨公遗恨，侯某补之。”

谯定浑身一颤：“你想明白了？”

侯仲良不答，又提笔书写，仿佛是害怕多浪费一秒时间。他越写越快，最初时还是行楷，可写到后来，变成了狂草，谯定跟在身后识辨，也只能结合前后句，认出其中十之六七。