第八章（2 / 2）

这其中的不同，第一个就在修士的神识探查的能力上，第二个是修士把神识探查到的莫名隐秘的信息显化出来的能力上，第三个是修士解读水镜上信息的能力上。更不要说修士修行的真元法力、道行路数对法术结构造成的微妙影响了。就是同为水系灵根，驱使的水系真元也是有千百种之多，由此而阐发的差异自然也是无穷无尽了。

陈观水修行水镜术，借助的是孔望山东边大海的无穷水汽。有前面修行乙木jing气的经验在，只是一ri就在丹田气海中结成灵气漩涡。再是一个月，灵气漩涡满盈。再一个月，习练法术口诀印式。再一月，陈观水就能施展出来水镜术了。

一泓水镜如月，映出的却是诡异的光影波se，红绿线条纵横交错，纠缠成了一团。

如此显像，倒也和陈观水的境界相吻合。陈观水不过是一个引气入体境界的小修士，连先天、道种、yin神等等都没有成就。自然不可能神识化微、洞察秋毫，更不要说塑灵化形、明辨气机了。

不过有一个水镜术，好歹也是多了一个探查的手段，最少最少也能防止隔墙有耳、梁上君子、拦路强盗这些东西了。更不要说还有很多其他的妙用。

最简单的，就是用水镜术来探查周边灵气的波动，测定灵气增减的倾向，然后找到灵气充沛的地方来修炼、灵气异常的地方来寻宝。

陈观水是如此想的，也是如此做的。

水镜上面的红绿线条就是陈观水神识中感应到的灵气动荡，光影波se中也藏着灵气异常的信息。比如说正当前的苍茫东海就是水气充沛，一片蓝se占了水镜的大半；身后的山林就是青气、黄气、黑气混杂了。自己是一个绿se的小点，那几个小丫头是红se的点点。就是眼前的几只海鸟、身后草丛里面的一只小老鼠、几十步外礁石下的一群小螃蟹、海水线下滩涂里的贝类、浅水中的小虾，都在水镜上有各自的标记。

不过陈观水第一个水镜术能显示的范围，只是三百步半径的一个圆。比起梦境神术来，可以说是小的可怜。但就是这样，陈观水依然发现了水镜上的一点异常。

在水镜的边缘，应该是右手边最远处的那一片礁石，奇异的显示出了一条明黄se的线条。线条很细，宛如幼女头上的细发；也很短，稍微不注意就会水镜边缘的波动遮住。而且蜿蜒游动，犹如一条水蛇一般灵动。

陈观水原以为这个明黄se的线条是一条带有妖气的海鱼，才能有如此的异象。按照书上写的，也确实是如此。但是寻找的结果，却是一根普通到不能再普通的海龙草。

海龙草，是一种生长在海水chao间区的海藻。海水涨chao，就没在水下；海水退去，就挂在礁石上。长有数尺不等，颜se鲜绿，海边渔民收割了当成一种蔬菜来吃。也有一些世俗的药方用到它，海龙草的根煅烧成灰以后，加上几种药材就是一种不错的金创药。除此之外，也没有其他特别的地方。

第一次陈观水只当是自己水镜术上有缺漏，神识探查时出现了模糊混淆的地方了。但是其后数十次施展法术，水镜上又出现了五次明黄se的线条。查探以后找到的目标，一次是一棵普通的蛇莓草，一次是一种很名贵的兰花－－猴脸兰，还有三次是同一种东西，都是寄生在大树底部yin暗chao湿处的云芝。

陈观水只是把这六次找到的东西位置记了下来，也没有放在心头上。毕竟他每天的功课也很多，符文基础、符文朗诵、手印训练、吐纳训练、导引训练、拳术、弓箭、剑法、道经阅读、草药基础、炼丹基础、炼器基础、阵法数算、画技书法、琴技乐韵、杂学百科、史书通鉴。每一天都要看小山一样高的书，做小山一般高的作业，从早到晚就没有多少自己的时间，自然只能把偶然遇到的这六次特例放在了一边。

但是，那一年的秋末，陈观水才真正晓得自己错过的那六条明黄se线条究竟是什么，自己拥有的水镜术又究竟是什么！那几乎是一种不可能被相信的能力，几乎是一种被金山砸中的感觉，几乎是一种让陈观水大喊出来才能发泄的震撼！

每一年的秋末，孔望山都要封山一个月。在这一个月里，胡家的修士都要“洗山”一次。所有的修士统统出动，每人划定一个方格，然后施展各种各样的探查法术。水镜、灵目、法器、神识、灵兽、药虫、灵蜂，无所不用其极，把孔望山上所有地方统统“清洗”一遍。杀死那些异类的妖jing、侵犯进来的妖兽、繁殖过多的猛兽，抓住那些越界偷采盗猎的凡人或者是开垦荒地耕作的难民，杀死那些在孔望山设立据点巢穴的强盗，赶走那些占据山头、道观莫名其妙的散修。

但更重要的事情是把孔望山上下所有能找到的灵药统统采集下来。就是不当年份，也要移植到胡家庄的药园里面去。

“洗山”，这个词自从两千年前孔璋踏足孔望山以后就出现了。而孔望山的范围也是孔璋划定的，“洗山”找到的灵药也要抽出最好的那十分之一上贡到小竹山城去，供应那里的炼丹工坊。

就是依靠孔璋真人支持的“洗山”和上贡后得到的赏赐法器，胡家才从只能占据一个小山头的小妖家族，赶走了占据花果山的美猴王，杀绝了石棚山的虎妖一族，硬生生把方圆一万两千里的孔望山抓在了手里。而同时，海州路的人烟也渐渐繁盛起来，最后海路开通，盐场开辟，海州城一跃就成了一个百万人聚居的大城盛邑。