91.天元之祸（1 / 2）

公仪林负手站在原地, 任凭风吹着长发舞动，目光深邃, 端的是一派宗师的高远形象。

只见他双目闪动, 嘴唇微动，似要吐出惊世之言。

清河已经对这种状况见怪不怪，公仪林每当有要事要说时，总会装出一副世外高人的形象, 但黑暗中隐蔽的厄运松鼠却是第一次瞧见这种状况, 瞪大了眼珠，显然没料到时间竟有人前后反差如此之大。

前一秒还是个好色无耻的痞子形象, 这一刻却做了彻底的颠覆。

“厄运松鼠, 乃是能承载亡者意志的一种生灵。”

佛认为众生皆平等，万物皆生灵。

换言之，世间万物, 一草一木，哪怕是一粒尘埃都是与人类平等的生灵。

公仪林自然不是修炼《浮屠诀》后, 受到佛法感召, 忽然感悟众生平等的佛学, 恰恰相反, 公仪林竭力将自己保持在一个优胜位置，众生也许是平等的，但弱肉强食却是再平和的种族也通用的铁律。

“人族的强大是不断淘汰弱小, 筛选强者的过程。”

清河并不是人族, 但他却同意公仪林所说的, 不单是人族，任何种族的强大都离不开内部淘汰，只不过人族将这一条规则运用的淋漓尽致。

“厄运松鼠就是其中一种极致的表现。”见他认同，公仪林继续说下去，“人类中固然有血性残暴者，但也有恪守本心者，有生而天资卓绝者，也有弱小孤苦者，他们遍布这片大陆的每一个角落，以各自的方式生存下去。可厄运松鼠不同，它们是最为极端的一个种族，体质不达标的幼崽刚刚出生，便会被父母咬死，而成年的厄运松鼠，一旦伴侣出现衰老的痕迹，也会毫不留情地咬死对方，同时，它们极其好战，从来没有种族意识，自相残杀对于它们而言简直再正常不过。”

“长此以往，一个种族不可能得到发展与强盛，甚至于在短短不到几百年的时间，厄运松鼠数量越来越少，几乎濒临灭绝，这个种族的存在也渐渐被遗忘，甚至有些人根本不相信有它们存在过，只当做无聊之人编造的故事罢了。”

清河的视力极佳，在黑暗中，他依旧能清晰地看见厄运松鼠身子躲在一块巨大的岩石后，就只露出一个脑袋，时不时探上前小心翼翼地望这边一眼，背后超级蓬松的软尾垂在地上，感觉分外胆小怕事。

清河几步上前，两指夹住厄运松鼠的颈部直接提溜起来，盯着公仪林的眼神略带鄙夷，像是在问你就怕这么个玩意儿？

那厄运松鼠被他提溜在半空中，动都不敢动，爪子僵硬地垂在身前，就差没淌出两滴泪。

公仪林却是一连退后数步，像是看到什么见不得的画面，“快丢掉。”

这下清河是真的上心了，目光紧锁在厄运松鼠身上，像是在研究什么，厚重的皮毛，防御力似乎不错，尾翼巨大，可作为武器，除此之外，便没有其他能够注意到的特质。

这厄运松鼠身上，究竟有什么令公仪林忌惮的地方？

即便是清河，也百思不得其解。

他自然不能够理解，公仪林的师父，也就摘星老人曾经说过，他有两个徒弟，性子十分相像，一个是首席大弟子，另一个则是他最小的徒弟。

而这两个弟子，天资聪颖，却也是令人最不省心的，他们身上有两点可谓是一模一样，一为绒毛控，最喜欢带毛的生物，简直是无法抗拒，其二就是见不得丑的。

如果第一点和第二点重合在一起，一个带毛的生物，还长得丑，看一眼便会令他们食难下咽，睡不安寝。

眼下，公仪林嫌弃地看着清河手中的厄运松鼠，叫嚷道：“快拿开，它的长相严重背离了我的审美观！”

没有理会他荒谬的理由，清河拎着厄运松鼠直接上路。

公仪林不情愿地走在后面，用沉默表达自己的不满，可惜他本就不是一个能忍住不说话的人，就算短暂能忍住，也要刷一刷存在感，没过多久，又像是什么都没有发生似的，大步向前，双手背在身后，下巴抬得老高，一副老子心比天高谁也不想搭理的模样。