第89节 大乘神武心学论（1 / 2）

翻开第一页，见上面写着这本书的成书时间，着述背景，并未涉及该书的关键内容，分明是这本《大乘神武心学论》的概述。

放过一些费话套话，他发现这篇文章只有四句话颇有价值。

那四句话是这样写的：

“有神有元心之体，无神无元意之动，法神修元是小乘，去力修元是大乘。”

仔细揣摩这四句话，墨云发现，神武元力本就存在于人体之内，可以称作心力。

但是，在发动心力攻击目标时，却要做到无神无元，也就是说，要在一种无意识的状态下发功，才能使本身所具备的能量最大化。

这种状态，有点像举枪射击，要在完全忘记扳机时才能扣动扳机，才能达到指哪打哪、一举摧毁目标的目的。

通过这几句话，墨云还发现，这本书所述的大乘心学，主要是教人忘记自己的神经元，忘记自己身上所具有的僵力，惰力，死力，以及一切有可能受到自然条件和客观因素影响、限制心力发挥其威力的物质之力，只听从自心的召唤，自心的喜欢，修炼神武，才能达到大乘之境。

墨云目不转睛地望着这四句话，结合自己过去对神武的钻研与理解，细细品味，时不时有所觉悟，时不时看见眼前一片光明，犹如看见佛光降世，脸上也时而陷入沉思状，时而浮出喜悦之情。

过了一阵，他似乎感觉自己已经吃透了这四句话的精义，便又翻到第二页，见第二页所载内容已然是这本书的正文，写的是“大乘神武心学第一章‘去力术’”，心道，这就对了。既然练习大乘神武的第一步，是要忘记从父母那里得到的原始之力，就应该有一个类似‘去力术’的功法，帮助修习者达成这个目标。否则，光凭修炼者的主观愿望是很难完成的。

毕竟，每个人都是靠原始之力吃饭、穿衣、走路、干活，已经养成了路径依赖，很难不重复老路。

他见自己的领悟与书的谋篇布局不谋而合，只道自己的认识与着述者想要表达的思想保持了一致，没有偏差，不由地心中多了几分自信。

他带着这种自信，满怀期待地向标题下的正文看去，可是，随着阅读的深入，他不由地皱起了眉头，因为他看见正文所载的全都是有关生活起居之类的常识，并无可资学习的内容。

再翻到第三页，竟也讲的是一样的内容，不由地连连摇头。

“这心学大师以前的书行文甚是简省，通观全篇，无一赘字，怎么这本书却写得这么烂？除了那四句像模像样的话外，其余全是些废话。”

“这第一章‘去力术’，比前面的序言更是无法看下去，竟然如健康杂志一般，讲一些睡觉、穿衣、喝水、吃饭、行路之法，啰哩吧嗦，拖拖沓沓，哪里像是一本武学专着？”

“难不成丁一禅老先生是想靠码字赚钱不成？”

“这……这都写的是什么东西嘛？”

“简直像是老年痴呆写出来的？”

墨云一边表情烦躁的哗哗的翻书，一面不住地哎声叹气，弄得整个房间都弥漫在一种沮丧的气氛中。

丁无双被这声音吵醒，烦躁不安地呓语嘟囔了两句，呼地扔来一件东西，打在墨云额头上。

“嗯……呀，吵……死人啦！”

“你在……说什么呢？”

“读……我爸的书，又骂……我爸，你找死吗？”

“再说……一句，把你轰出去。”

说着，玲珑玉体一转，一双杏眸迷迷蒙蒙，贵妃醉酒一般瞄了一眼墨云，再次合上长长的睫毛，将美丽的脑袋陷入蓬松柔软的枕头中。

墨云噤了声，将挂在额头上的东西取下来，看见那东西样式精巧，三角形，蕾丝边，中间只有一条丁字窄边。

“啊？”

“这都什么啊？”

“这样的东西也谁便乱扔得的吗？”

他愕然望了望横陈在床上的覆在被窝里的美女曲线，嘴角咧了咧，心道：

“难不成是祼睡吧？”

“是不是每个女人睡觉的时候都这么神经大条？”

“怎么连老师也这样？”

“噫也？！”

想到这里，不由地头皮有些发麻，脸上也有些发烧。

也许是没有听见他翻书的声音，丁无双闭着杏眸、懒洋洋地道：

“墨云，你还在吗？”

墨云连忙收回目光，道：“啊？在，我在。”不觉舌头竟有些打结。

丁无双那双动人的眼睛微微隙开一道缝，迷迷登登地瞥了一眼墨云，又缓缓闭上，与此同时，她美丽又慵懒的脸蛋上浮出一丝不易教人察觉的怒气，但她说话的声音却依然像在太阳底下打盹的猫儿一样，懒洋洋的，嗲嗲的，让人一听见那声音就想倒在床上睡觉。

“小子，走……神了啊。”

“定神……术，你……练的定神术……呢？”

“定神……术不只是用来……凝聚元力的，也有……镇定心神……的作用，就算……平常没有……刻意用它，也要……保持……心断意不断。”

“看来……你的定神术还不行啊。”

“这样的境界，你练一百年……也练不出什么名堂来。”

“别以为……依靠一两颗药丸，你的功夫就能一蹴而就。”

“你要记住，修元不练功，到老一场空。”

“凡是基础不牢的人，升阶都是很难的，都不可能到达出神入化的境界。”

“因为高手过招，拼的不仅仅是元力，还要拼心智。”

“像你这样走神，顷刻之间……人家就会要了你的命，又哪里还有机会登上大化之境。”