第十一章 钟灵毓秀（1 / 2）

这是一张落霞式的古琴，其琴颈、琴肩，龙池、雁足，无不古拙而典雅。在琴背上，则有梅花断纹及龙鳞断纹相互交错，显得jing美而别致。

但这些都并不足以显示出“琴仙刺”的奇特之处。之所以有人能够一语道破此琴名字，这是因为，它是一张无弦琴。

无弦便无声。

所有人都看得分明，花小妤已经神情专注的开始弹琴。她那双芊芊玉手，在琴面上勾、剔、抹、挑，吟、注、进、退，仿佛真有琴弦在焉。

但琴仙刺，确确实实没有琴弦。无论花小妤如何“按yu入木、弹yu断弦”的奏曲，人们却始终听不到丝毫的声音。

既然没有声音，自然也听不出她弹的是什么曲子。若依照这么看来，似乎所有人都被花小妤摆了一道。

但尽管如此，众人却仍旧如石化一般，鸦雀无声。没有人，会大煞风景的起哄。

因为，就算没有琴音，但花小妤的美丽，却是实实在在的存在。

就算没有听到天籁之音又如何？能够欣赏到花小妤气质如仙的美丽，就已足够叫人不虚此行。

所有人都看得痴了……但，也有几个人属于例外。他们不是“看”痴，而是“听”痴。

这个“例外”，绝对称得上是一个“骄傲”！因为能够从无弦的琴仙刺中，“听”到如有实质的琴声，就已经证明听琴者的修为造诣，非同凡响。这几个人中：

有一位年约二十五岁，身材魁梧高大、面相粗犷而豪爽，手持“金钱炉”；皱眉；

有一位面颊粉嫩如水、目光yin冷似冰，看起来城府极深，背负“黑墨剑”；皱眉；

有一位风度翩翩、丰神如玉，神se傲慢清高，左臂插“五彩龙象小令旗”；皱眉；

再有一位眉清目秀、满头银质发丝，双手抱胸，腰间悬着一对“驱魔锏”；微笑聆听！

最后一位，却是边吃边喝、时而摇头晃脑、时而愁眉紧锁、时而喜笑颜开，时而手舞足蹈、时而又垂首沉思。他就像是全然听懂了琴语、陶醉其中，又仿佛置身事外、自得其乐，天地间一切与他无关。

他，自然就是高阳。这美妙的琴声，确实让他舒爽至极，乃至于产生了虚幻的构想。在他的脑海，渐渐的浮现出一个唯美的画面：

在一株巨型梅树下，一个妩媚动人的女子，浑然忘我的弹着琴，还有那一朵千年不谢的梅花点缀，这一切，无不充满了静止的美丽、无声的神秘。

这好像是真实的，但却更像是虚无缥缈的幻境。因为高阳看到自己，不知何时走到了女子的对面，然后伸出手，想要去揭开她的面纱。女子峨眉微蹙，眼有愠se。

高阳便缩回手来，问道：“你为何罩着面纱？”

女子避而不答，高阳正要再问，忽然一个背负“黑墨剑”的人阻挡在高阳面前，神se不善的道：“戴面纱自然是为了美丽。难道你不觉得，戴着面纱之后，更显神秘吗？因为神秘而诱惑，因为诱惑而美丽。”

高阳摇头道：“但这只是为了取悦他人、自欺欺人的美丽。其实美不美自己知道，哪有必要弄这种花样？美丽本来就是给人看的，自自然然的就行。面纱的遮遮掩掩，非但不是美的装扮，反而还是美丽的枷锁和束缚。”

黑墨剑消失，转而出现了金钱炉，道：“俗话说‘女为悦己者容’，哪个女子不喜欢描眉画眼，又有哪个男人不喜欢看？只有那些没能力装扮的乡下妇人，才一辈子素面朝天，叫人笑话。”

高阳不禁想起香姐，反驳道：“真心实意的女人才最美丽，那些刻意妆容的女人，都不够看的。”

金钱炉消失，浮现出来一支龙象小令旗，冷笑道：“面纱由来已久，自有它独到之处。世人对美的yu望追求是无限的，幻想也是无限的，对着同一张脸见多了，就算再美也会觉得平凡，这便是所谓的‘审美疲劳’。这个时候用面纱装扮，带来神秘、新鲜及刺激，岂非绝妙！”

忽而，一对驱魔锏代替了小令旗，微笑道：“咱们都是来听琴的，却对着面纱、对着容貌高谈阔论，是否跑题了呢？”

高阳想了想，道：“归根结底，听琴和论貌，道理是一样的。”转而对弹琴的女子，道，“你之所以戴着面纱，只是因为自己放不开，你还远不够自信，不够潇洒。你太在意别人的看法，你害怕自己没有人们想象中的漂亮，害怕自己是徒有虚名，所以你不敢以真面目示人！面纱，就是你的枷锁！”

“住口！”那女子好像被人刺中了心事，忽然一声娇咤，双手虚按无弦琴，停止了弹琴的动作。

动作一停，所有虚幻的画面全部消失不见，一切又都回到了现实。

但见梅枝之上的花小妤，收起了琴仙刺，而后徐徐摘掉脸上的面纱——如果面纱是枷锁，那么除掉面纱又有何不可？

天地间忽起暖风，将她的面纱吹向头顶处、那一朵孤芳自赏的梅花。

花小妤嫣然而笑。昨ri欣赏这朵梅花时，她心中隐隐有些感悟，却只捉摸不到。但在刚才、由琴仙刺营造出来的虚境中，不知道是谁的这番话，却终于让她豁然顿悟：