第158 神国之劫（六）（1 / 2）

第158神国之劫（六）

永生之国绝对歧视灵气阶层，思想审查牢牢约束他们的行为。愿意投降的炼气士，思想审查式禁锢其思想，编为没有权益的奴仆军队；妄想逃脱思想审查的炼气士，立刻迎来不死战士的不死不灭追杀。

不死战士搭配投降派炼气士，补齐了自然人更新换代短板，永生之国牢牢压制灵气阶层。

一百年，三百年，五百年，灵气阶层始终翻不起来浪花。

当然，试练者子的道路绝不是百分之百完美。灵气阶层和凡人阶层的矛盾有了结果，永生之国又烦恼起其它的社会矛盾，譬如同我幽灵。镇压灵气阶层战斗过程中，记忆体仓库之间信息通道常常被炼气士蓄意破坏，生命重组间或出现漏洞：系统确定某国民已经死亡启动程序复活新的国民，怎料这位国民其实并没有死亡，导致同一份记忆体数据库同时衍生了两条智慧生命，即所谓的同我生命。

（前传《九界天梯》结尾时，《天命归来》和《同我之罪》两剧本，已经简单阐述了同我现象对正常社会的冲击，此处不再废话。）

同我，归根结底，是个体的扩大化。

怎样的个体，诞生怎样的同我。

如果本尊不愿意与同我生命共享，其同我生命肯定也不愿意与本尊共享；如果本尊不愿意为了同我生命集体牺牲，其同我生命也不愿意为了本尊而牺牲；如果本尊抗拒人体实验，其同我生命也抗拒人体实验；如果本尊相信灵魂唯一，其同我生命也相信灵魂唯一，否认本尊与自己的联系。

同我可以是普遍的，每个人都能无限复制演化专属于他的同我社会；同我又是独特的，它是自然科学的应用，却又没有条件普遍推广，如果本尊不具备一定的思想觉悟，同我社会现世的当日就会爆发我与我的大混战。吴炜怀疑仙侠世界观所谓的悟道境界只是位面意识的权限配给，如果世上真存在境界一说，吴炜更愿意相信同我大联合的才是真正的境界，思想觉悟不够，同我社会根本无法形成。

同我幽灵飘荡在永生之国的天空。

虽然绝大多数人的境界都无法高效利用同我社会，可总会有一些人，譬如吴炜，有着足够的器量拥抱自己的同我生命。试练者子引导的永生之国，诞生了同我社会的雏形，它固然有积极的一面，可也深刻冲击自然人社会的旧秩序。

不过，矛盾虽然仍旧存在，却已不是灵气阶层和凡人阶层的纠缠。

可以说，试练者子弓虽女干了世界，把古风古色的传统仙侠世界彻底演化成了记忆体仓库体系式的永生之国。试练者子改造之后的试练世界，虽然仍存在灵气阶层，却已与仙侠两字没有丁点儿关系。

这样的试练，是成功还是失败？

试练者丑，延续了试练者子的思路，更进一步分析试练世界的根本矛盾：“既然错在世界，我们的矛就要刺向构建世界的规则。”

试练者丑赞同试练者子的抉择，同时因为强者的骄傲放弃了简单的抄袭重复。试练者丑提前阉割了记忆体仓库体系的前进道路，引导凡人阶层努力解析智慧规则，发展高级智能机器，利用智能机器快速复制的特色代替记忆体仓库体系，镇压剿杀灵气阶层。

但是，试练者丑玩大了。