第七十四章 弼马温（1 / 2）

为了跟神君见面做准备，万里谷光去换巫女装束。在九法塚干彦的指引下来到了社务所，姐姐祐理也跟在旁边。

“九法塚家意外地人很少呢。”

社务所外面，等待着她们换衣服的杨曦环顾四周，从刚才开始，杨曦就没有看到九法塚干彦之外的其他人。

“因为是猿猴神君的祠庙打开之日，所以除了少主以外的所有人都退下了。百年都关闭着神明的结界突然打开，这是妥当的主意。”

“这先不说，为什么这里祭祀着猴子的神。”

“治马的病庇护着龙......当然，还有其它重要属性，就是除魔。京都有猿猴迁居的地方。这里是京都御所之艮——也就是东北的位置。东北对阴阳道来说是鬼门。也就是说，恶鬼邪灵侵入的方向。东北——艮的相对位置西南是申的方位。所以猴子被用来除魔。”

九法塚干彦恭恭敬敬的解释道，“猴子作为鬼门守护而布阵，是天台系咒法僧最得意的咒术。”

“天台系...那个比睿山延历寺的天台宗吗？”

“对，顺便一提，设计日光东照宫的天海僧正，是天台宗出身的学僧。”

比睿山在京都的东北——鬼门的位置。

天海僧正，是被称为德川家康的头脑的僧侣。一直伺候到三代目的将军德川家光的人。

“日光东照宫是德川家康公作为护国之神的化身而建造的类似宗教装置的东西。在这里偷偷建造的西天宫，是祭祀除魔的屠龙者.猿猴神君的神社。”

向四周随意的看了看，杨曦好奇问道：“为什么会选这样一个地方？”

“这里，以日本之灵的中心来看正好是鬼门。所以祭祀着护国的守护神家康公，还有将除魔的猿神布阵其中。”

灵的中心是什么东西？

“看了地图就能明白了。日本的象征、最高的能量点的圣地——灵峰.富士山来看，日光在东北边。王，根据记录，猿猴神君曾经几次到西天宫的外面去。在100年前，最后一次神君解放之后。西天宫的关系者全都被吹飞。这个神社，也是之后才重新建造的。”

原来还有这种事情。看来这个猿猴神君相当危险啊，这次跟着小光一起来是来对了。

“让好不容易封印的‘不从之神’出来？而且，放生的神明还真会自己回来？”

“回来的理由。之前说过的毕生的大咒术。从日本各地的圣域聚集的咒力成为了东照大权现的神力，束缚着猿猴神君。就算出去暴动，最后也会回到这里接受封印。”

即使聚集人类的魔法师也敌不过的强力的“不从之神”。

这应该是这世界之理吧。

然而，日本的势力给杨曦展现出了囚禁...不，应该是圈养不从之神的能力出来。

看来，仅仅一个日本就有我很多不知道的事情啊！

“这个封印，不是普通人能够做得到的吧？”

“......是的，这个机关，是集合了古老们的智慧而成。”

古老——也就是幽世住人们的现世继承者吧。

如果是那些家伙的话，还真有可能呢。

“大家久等了。”

换好巫女服的小光抱着一把小太刀。剑鞘和剑柄都是白木。看上去历史悠久。

“这把刀是怎么回事？”

“啊，这个名叫斩龙刀。如果要和神君大人见面这个是必须带着的。”

就要与不从之神见面了，小光既兴奋又惶恐，连说话的声音都在颤抖。

“跟神君一样，是守护西天宫的宝刀。”九法塚干彦补充道。

西天宫境内的深处。被带到的是一个古老的祠庙，既不是很大也不是很华丽。

就像乡下路边的，非常土气的祠庙。

周围生长着低低的树木，这是桃树。

祠庙和桃木周围四方，张开着注连绳，放出强烈的咒力。

是结界。

“这里就是猿猴神君的祠庙。那么小光小姐，就按照我直接所教的。”

九法塚干彦往后一退。在眼前的只有那注连绳。

杨曦看向祠庙内。什么都看不到。虽然只有破破烂烂的格子窗挡着，但内部是完全的黑暗。

“祠、祠庙必须有使用‘祸祓’的媛巫女才能使‘弼马温’的封印削弱，然后打开。”

胆大的见习媛巫女更加紧张了，因为接下来就要与不从之神见面。但是杨曦在听到一个词语后，目光一凝，爆发出强大的气势！

“弼马温？你说是弼马温！！！”

“是...是的...”小光不知道杨曦为何会突然产生如此变化。她只能浑身发抖的回答着。

如果说之前杨曦还只是怀疑的话，那么现在已经完全可以确定了，自己从小到大心目中的英雄居然被圈养了起来。