第七十七回 庸俗唯物主义（1 / 2）

黎子昇本来想在新义顺堂开业仪式中当个小透明，其实本来也没有这孩子什么事情，想不到到了最后他成了半个主角。

铁家嫡长女，嗯，至少现在还是花家大少奶奶的义子，这个名头足以保证少年在这铁山城中可以横着走了。

她的心思到如今谁不明白啊，等黎子昇换了礼服出来行礼如仪完毕之后，在场众人那还不纷纷凑趣。什么静心玉佩、八宝玲珑带、护身宝符等等，这样的贺礼那是收获了一大堆。

其中最贵重的礼物出自那铁家二公子铁千辆之手，他看到自家妹子有此雅兴，索性把随身的一口小宝剑当做了随礼。

这口宝剑虽小，但通体都是玄铁所铸，而且上面用秘银和金精镌刻着符箓，一看就知道价值不凡。

这柄法剑名为，莫逐燕，乃是出于天器门中炼师之手。就像铁千娇的那条绾风环，专为炼气期以下的修者所制造。

所谓：莫逐燕，逐燕燕高飞。

看这个名字就知道这柄法剑为了迁就炼体期修者神识不足，所以是专门用来对付防御超强、但速度较慢的对手，而非一般用来寻隙进攻的法器。

不过呢，怎么说都是一件法器不是。铁老二虽然人有点死样活气，出手倒也不凡。

黎子昇在厅里当了一下午人形布景板，等曲终人散回到后院真是疲累不堪。对他这样的少年来说，下午这种场合要比上午踢球累上一百倍。

不过在后院，等待少年的也不是什么好消息。

采访部部长叶杆子已经等黎子昇等了半天，一见面他就忧心忡忡地说道：“社长，今天有人也在送别家的报纸。”

“谁家的报纸？”少年闻言就是一惊，这盗版的速度实在快的出乎他的意料啊。

“好像是荆南粮会。”叶杆子从袖中拿出一份报纸双手递给了少年，“这份新报纸就叫做《荆南快报》。”

黎子昇接了过来，拿起来一看，脸色为之一变。

那金元朗不愧能得到成家诸的信任的谋士，确实是个人才，短短的五天之内真的让他有样学样也捣鼓出来一份报纸。

少年手中的这份《荆南快报》印刷考究，纸张挺括，卖相就比他的那份《先锋报》更胜一筹。

这份快报的头版消息更是耸动。

原来荆南粮会要在一个月之后，也就是三月十五日开始举办为期三天的擂台赛和一场拍卖会，这两个活动的名目就是荆南粮会要回馈本地乡老。

他们要把这次粮荒中，抵押给他们的各种材料、丹药甚至还有法器，拿出其中一部分来当做擂台赛的悬赏，而另一部分则在拍卖会中义卖，所得款项全部用来“赈济”灾民。

这场盛会就名为百宝大会。

大手笔！好手段！

黎子昇就算站在荆南粮会的敌对立场，也忍不住在心里为他们击节叫好。

不过，看来自己办的报纸是要另辟蹊径了……

少年和叶杆子交代了几句，让他去厨房为手下社员拿了一些今日宴席剩下饭菜当做夜宵。

此时，黎子昇还有更重要的事情要做。

没错，就是重温今日无意间得到的神通。

黎子昇在今天使出这神通，最大的意义不是在于他获得了一种奇异的能力，而是意味着他终于接受了这个世界的大道法则中关键的一则。

那就是意识能影响物质！

获得此项神通，那意味着这少年终于跨过了自己心灵上的一道门槛。

“生有宿慧”的他终于从唯“物”主义的藩篱中挣脱了出来。

在现实面前，黎子昇也不得不承认在这大九洲世界物质并非第一性的，也就是说物质并非唯一事实上存在的实体。

这对黎子昇这个特殊的少年意义十分重大。他的内心深处也就是潜意识中，终于接受了这种“不科学的世界设定”！

不过少年现在还没成长为一个唯“心”主义者，他不承认物质第一性，不代表他就接受了思维是第一性的，存在是第二性的这个理念；同时，他也不认为这个世界上是由思维决定实体，即意识决定物质。

他现在只是体认到意志并非完全决定于物质，意识也反过来会决定物质。所以……

现在可以说这位少年是一个“庸俗唯物主义者”，他把意识当做了一种特殊的物质。

列位看官，顺便说一句，上个世纪八十年代的“气功热”和“特异功能热”的理论基础就是这庸俗唯物主义。

黎子昇侧耳听了听屋外人声渐稀，自己父亲招呼几个至亲好友出去喝酒去了，院中的闲杂人等也都已经离去。

少年来到了院中，新的院子比之以往那是宽敞了不少，也种了更多的花木。