Act.494 食料及食盒物语（2 / 2）

事实上从价值上来说，那份料理的本身就远远的过了食盒，既然就连这份料理都不在乎的话，想要回收食盒的原因当然不是单纯的价值上的考量了——能够让一件物品显得有意义的，除去了其材质以及用途外，那么就是承载的“回忆”量的多少。

“回忆”的本身究竟是有价值还是无价值的这种事情是难以评判的，但是可以确定的是回忆是相当重要的媒介，一个人会成为如何的人，一个国家会如何展，很大程度上都是和“回忆”有关的。一段令人难受的回忆可以轻易的毁掉一个人，一段激励人心的回忆可以让一个人开始奋图强，人格甚至是国格，都是因为回忆而养成的。对于需要的人来说，不管好的还是坏的回忆都是不可或缺的吧——区别只是在于回忆存在的依凭不同。

仅仅是保存于脑的话，那么回忆也就仅限于这个人依旧存活着的时候而传承，然而在希望能够让回忆得到传承的前提下，外来的媒介也是很重要的，就犹如是数据的内存储还有外存储一样，即使是作为人脑的“关机”也就是消亡之后，外存储的媒介也依然不会消失。故此，各种各样的外存储方式也应运而生。

地点，城池，这种东西的话就如同图书馆，历史回忆的储存一般依靠的都是这样的东西，厚重而深沉的感觉如果不是什么相当大的变故的话，那么一般来说是不会消失的；传说，歌谣，这样子的媒介就像是存于网络的数据，以人脑还有人脑当中的联系作为纽带，让回忆不断的在拷贝复制当中延续，只要是名为社会的网络不会中断那么这份回忆也会继续存在。

然而，这些东西的话则过于广博，并不适用于储存个人的回忆，故此，纪念品也好，家宝也好，都是回忆的证明。

而像是如此的食盒，也正是因为有了丹羽长秀对于某个曾经欺骗自己，并且离开了的家伙的回忆而显得宝贵起来所以必须要回收。

“人必须要忘掉回忆才能活下去，但是也必须要有不能忘记的东西。”

如果是那个男人的话，那么一定会如此评价的吧。

自那个叫做凉子的姑娘远走异国之后，丹羽长秀也试图用各种各样的方式来麻痹自己，但是有的时候当你决定去忘记什么的时候，就注定了自己绝对不可能忘记，而尝试得出的最后结论，大概也只有用时间来进行抚平了。故此保存着食盒来作为思念的载体，也就是丹羽长秀的应对方针。不能面对的回忆就如是的珍藏着，以至于某天当自己可以直面的时候再拿出来。

“果然啊……还是眼前的事情会比较重要，对于预算的追加真是一件麻烦的事情……”

摇了摇头，去掉那些并不愉快的情绪，人的执念尤其是关于爱恋这一方面的执念极其容易成为所谓的“心魔”，而带着“心魔”上阵的家伙是不可能取得胜利的，就这一点来说，或许扔掉这个食盒才是最好的方式——但是也是没用的吧，即使扔掉了外存储的话，内存储依旧不会消失。

“啊啊，可恶的外道啊，这已经是多少钱了？”

得知了杂贺众的要求之后，某个重病在身的将军似乎却是格外的注重——预算追加案全部通过的同时，也吩咐了米五郎左可以毫不吝啬的尽量使用这些雇佣兵。钱方面什么的也不用担心，然而想必这种行为在米五郎左的眼里应该是一种真正的浪费，可是当浪费已经没有办法停止了的话，他也只有自暴自弃了……

“内府，似乎对于杂贺大人您很不满么？”

“是啊……非常不满，不满到了简直想杀了她，这种家伙干脆死掉算了，真是的，哪里会有这种不知廉耻的外道在啊！”

“不过我倒是觉得，杂贺大人对于其他人似乎并不会像是对于大人您那样子呢。”

“所以说就是觉得我容易欺负么……只是尊重女xing有错么？让女xing哭泣的家伙，将来必定会吃亏，这是景嗣叔的教导啊，嘛，不过话回来他也没有算是不吃亏吧。”

即使是成为了所谓的鬼五郎左，不过实际上丹羽长秀的本xing却还是没有任何变化——如同鸽子一样的本xing，并不是能够通过一些普通的事件就生改变的，即使是当年儿时玩伴的背叛也还是差上一些。成长是一回事，但是觉醒又是另外一回事了，如果说将丹羽长秀的人生如同三层隐重分为三层的话，那么其中两层必须是景嗣教导的“启蒙”以及犬千代背叛所带来的“成长”，而至于最终的“觉醒”会是如何，那种事情大概只有神知道了吧。

“真是的，执着于yu望的女人真是可怕，奉上了‘左履’之后，也应该是稍微的有一点消停了吧？”

不过说实话的话，这种推论果然还是有一点错误的，毕竟要是那个女人的话，既然被称为外道，就应该不是那么被轻易满足的家伙——yu望是无止境之物，要是抢走了行人的一双鞋之后，那么这家伙的下一个目标大概不是钱包就是衣服了吧？

如果说想是岛清兴那样的人因为没有yu望而被称为是傀儡的话，那么这些充斥着yu望的傀儡又应该是被称之为什么呢？那种伦理方面的问题，果然还是留给以后再思考吧。

“倒是但愿御台所那里一切安好……真是的，那群家伙实在是太难以驾驭了啊。”

（注：三重隐重级别的鳗鱼饭是最上级的料理，单单就是以价格来说的话，据在下所知大概就是八千ri圆到一万多左右，总之……过一个手办钱）