第五百九十一章 将帅一心（1 / 2）

听见甘宁在长江之上大胜江东水军的消息，刘毅显得十分的兴奋，这证明了器具所改造战船的成功之处，科技是第一生产力，这句话不光在后世合用，汉末亦是一般，无论是农业的增产还是军用器械的加强都有着众人智慧的结晶，而这一切的始作俑者便是刘毅。

自从成功夺取冀州之后他便有了一个想法，按照先进的局面，他似乎在走着历史上与曹操相同的轨迹，而曹孟德此时却又相当与袁绍，冀州安定，他的下一个目标就是中原大地，随之自然是由北及南的攻略江南，虽然此时说起这个为时过早，可在刘毅的脑海之中是有着大概的构想的，倘若当真如此，闻名千古的赤壁之战还会出现吗？自己是否会想曹操一般铩羽而归？正是这个想法促成了此次甘宁飞虎军的南下，刘毅要提前对自己的水军部队进行锻炼！

从历史上的赤壁之战来看，曹操怕是稍稍心急了一些，他最大的弱点就是没有一只得力的水军，加之刚刚扫平群雄更是志得意满，刘备从来就是他的手下败将，而孙权在他眼中亦是晚辈，因此轻敌应该才是他失败的最大因素，孙刘联军的形成以及周公瑾的用兵则是建立在这个基础之上，今世对曹操有了更为深入的了解之后，刘毅越发确信自己的这个想法，前事不忘后事之师，他岂能重蹈曹操的覆辙？

“呵呵，看来二弟雄风不减当年皐ww.”“小说章节更新最快。锦帆甘宁，原本便是这长江才是他的地盘，多年未回，兴霸此次定是簎┝芾欤去给二将军回信，让他将此战详细经历给我一一眊础！绷跻忝娲12Φ亩哉呕13缘溃随即又对传信士卒做了交代，对于此战的详细他也极有兴趣?br/>

“二将军豪气过人，统军有法，今番又再建立功勋，实乃主公洪福也，如今张翼德一旦渡过长江，扬州之战的战局便会倒向刘备一方，孙策此子虽亦不乏雄主之才，终究眼光还是差了一筹，如今二将军只需稳守水寨，为徐州渡江大军留一条后路即可，而孙策与那周瑜想必也只能咽下这口气了。”张虎闻言说道，虽然没有过多的参与此事设计，可以他的眼光见事自然精准，刘备可以占据优势却决不能轻易拿下扬州，主公之前便有如此论断，而江东水军虽受甘宁飞虎军的沉重打击，可为了对付张飞的渡江士卒与刘备大军，只要甘宁不再有所行动，以孙周二人的眼光便绝不会与之大战而损耗自身的军力，哪怕他们可以清清楚楚的看出刘毅的用意亦是突然，此亦乃阳谋也！

“子才之言极是，此时相对于江东而言，兴霸反而应该注意刘玄德的动向，不过在战局尚未明朗之前却无需忧虑，况且尚有士元在彼相助，论起奇谋妙策，此人实不在奉孝之下！刘某现在只是苦于兵力不足，倘有铁骑营在手，一月之内我就叫那韩文约来的去不得！且今番我等虽稳住了司州局势，可几处出兵钱粮损耗亦是极大，孟德兄给刘某送的这一手的确精妙，来日必有所报。”刘毅闻言微微颔首，张虎的分析正是他心中所想，不过倘若孙策周瑜能看出他的用意，刘备也定可察之，如今为了扬州他必须依仗甘宁，但若是日后战局一定兴霸就要多加留心了，乱世之中敌我转化只在一线之间，不得不防！

“这世上岂有尽美之事，我军虽是损耗颇重却胜在有不受干扰后方诸州，只要前方稳固凭主公麾下各位长材的治政之能我军恢复的速度定要远远胜过各路诸侯，此番所得当在所失之上，主公战略无差，由此看来，这司州之敌亦是关键，可为并幽二州屏障，此战我军不容有失，既然兵力有所欠缺……”张虎闻之便知刘毅起了求全之心，便缓然言道，说道兵力一事却是未能继续下去，此时刘毅麾下各军都有重责在身，况且司州此时的战况已经随着刘毅的到来而稳定下来，倘若为了对付眼前之敌而贸然打破这个结构却是不知孰优孰劣了。

“到底还是子才看得通透，近日刘某的确有些心急，说不得还得陪着韩遂张鲁二人好生耗下去，刘某倒不信我还耗不过他们。”张虎与戏志才又是两个不同的类型，后者直言敢谏，颇有后世魏征之风，而前者的性格就要棉柔许多，迂回之中亦能让人有所领悟！

刘毅的身体与性格之中都不乏冒险的天性，身为统帅除了自制之外他很是需要这样的人才在身边随时点醒，张虎此言一出他便明白了其心中用意，争霸从来就不是单纯的军事，经济基础亦可起到决定性的作用，以如今自己麾下数州之富加之表现出的发展势头，轮消耗刘毅还真不惧任何一人，从某种程度上而言，这亦是最为稳定的方法，但其中耗时也会极长，要审时度势而行，张虎稳重却也绝非不能进取，时机出现的时候他下手亦是精准无比，这一点刘毅心中深信无疑。

“主公谬赞了，此番司州之失皆因虎起，还要劳动主公亲自前来，实是心中有愧，如今我军大局方略既定便不可轻易改之，以往昔主公之言，司州乃一局部，天下才是整体，若能统而观之则能豁然开朗！”在张虎的记忆之中，主公从来就未有过听不进众人意见的时候，绝对称得上从善如流，此生能为刘毅效力，他亦是心manyi足，这局部与整体之言乃是当日刘毅刚得司隶又在紧接兵出兖州之时所言，张虎对此记忆犹新，如今观之，主公眼光的确可称高远，倘若此时徐州已在曹操掌握之中，不要说刘毅南下险阻无数就连之前的冀州大战也未必定能获胜，如今情势与当日颇有异曲同工之处，此言恰为可用。