第八百三十四章 圣王境（1 / 2）

宗师境的修炼者，之所以没有办法突破禁锢，再晋阶成为宗师之上的存在，固然是有着修炼功法的缘故，就好像是修炼者在自己的中丹田内，感悟出了属于法相的晋阶版能力——神通一样。神通的存在，几乎是法相这种能力走到极限的标志了。

一名修炼者体内的三处丹田，任何一处丹田，只要是走到了极致，再想要突破，自然是不可能的了。

是以，在方天南看来，之前在“神弃之地”上的修炼者，能够达到宗师境的巅峰实力，就已经是最为强大的存在了。此生，局限于中丹田内的神通的能力，完全的没有办法进展了，故不可能再次的做出突破！

而圣人境的修炼者，在晋阶的时候，是把自己体内的三处丹田内的能量，给很好的联系到了一起。简单来说，就是以神识的能量，和星力的能量，激着中丹田内的法相的能量，从而为这名修炼者再次的突破，创造出条件来！

所以，灵儿才会说，一名修炼者在达到了天元境巅峰的实力境界之后，选择晋阶成为宗师境，是最为下乘的打算！

一旦能够晋阶成为圣人境，其往后的修炼道路，依然还有着继续突破的可能！

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一名修炼者的级别，在武者境界的时候，分成了三个境界，分别是明劲、暗劲、化劲，在这一个层次的修炼者，体内所凝聚出来的都是劲气。也是在这个时候。修炼者着重修炼的是下丹田内的劲气的变化。

而当这名修炼者的实力，晋阶成为真人境之后，劲气凝聚到一定的程度，转化成为了真元的存在。到了这个时候，这名修炼者的下丹田内的情况，固然会因为真元的强大，而出武者级别许多，但是，在这一期间，却是一名修炼者最为关键的时期。

方天南想到“神弃之地”中的绝大多数的修炼者。终其一生。也只能是停留在真人境之中，就可见一斑了。

在真人境的时候，和武者级别一样，同样是分成了人元境、地元境、天元境三个境界。

真元的强弱变化固然是一个方面。与此同时。不管是灵觉的出现。还是法相的出现，都预示着这名修炼者，在修炼的时候。不再局限于下丹田的情况了。

可以说，真人境作为修炼者道路上的第二个大境界，是以下丹田的修炼为主，其余的两处丹田为辅，来进行着的！

任何没有办法在真人境期间，觉醒出自己的法相，又或者是灵觉的修炼者，都鲜少有机会，冲刺更高层的实力境界！

这也是方天南所在的“神弃之地”上，各大顶尖的势力，在招收弟子的时候，都会选择那些觉醒了灵觉，又或者是法相的年轻修炼者的原因。

如果纯粹的依靠着丹药，又或者是修炼资源的资助，或许，偶然的会有一名两名的修炼者，在没有办法凝聚出灵觉、法相的情况下，晋阶成为宗师境的修炼者，但是，这样的几率，无疑是非常的稀少的。

只有这名修炼者体内的三处丹田的能量，都在这一时期，得到了很好的修炼，这样的修炼者，才可以被称呼为天才绝艳之辈！

而到了真人境之上，那才是圣人！

和武者、真人的称号一样，圣人的这一阶段，自然也会有着三个不同的境界，分别是圣人境、圣王境、圣皇境！

如果说，武者级别的修炼者，是专注的修炼自己的下丹田，而真人境界的修炼者，需要主修下丹田，以及辅修中、上丹田的话，那么，圣人所需要修炼的，就是自己周身三处丹田的三管齐下了！

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宗师境的修炼者，只能是局限于和圣人境相当的这样一个小境界，而没有办法晋阶成为圣王境，是因为中丹田内的能量，神通的能力已经走到了极限，没有办法再去提升了。

那么，圣人境的巅峰境界，所需要去初步的感悟的意境，却是没有这样的局限！

拥有着完整的修炼者传承的大6，正是因为，拥有着圣王境、圣皇境的存在。但是，归根结底，还是因为把演化出神通的过程，给拓展到了演化出意境的方式。

可以说，对于意境的感悟，是整个圣人层次的修炼者，最为关键的，也是最为重要的方面。