2164 超量攻击（1 / 2）

零秒。

不断被压缩的空隙出现扭曲，不断增强的各种反应和现象达到三仙岛预判到的临界点，巨量无法被直接观测到的变化就好似被硬生生从空间中挤出来一般，大片大片如同脓液，但又并非是某一种物质的东西将少年高川围住，下一秒就要将其全然包裹起来。少年高川那定格般的身姿从三仙岛的观测中消失了，义体高川无法在第一时间时间重新捕捉其身影，他不由得心中一沉：麻烦了。

少年高川在这个战场上不断受伤，他的速掠并没有和过去那般带来无法接触的无敌感，在之前，于三仙岛的观测中，他的速度也没有达到“令人惊骇”的程度，但这并不意味着他不够快，而仅仅是在这个战场上所产生的神秘，有一种或好几种会对“速度”产生压制。至今为止在这个战场上产生的神秘，都无法穿透三仙岛直接作用在义体高川身上，但义体高川本人却不认为，这就是万全之策——抛开末日幻境之外的一切，仅仅就末日幻境内部而言，那不可捉摸，在哲学意义上，从“无限的未知”这个概念中产生的神秘，拥有无限种可能性。

当未知的无限的时候，就直接否定了“封闭的系统”这个概念，也完全否定了“全知全能”的假设，同时，也意味着，不存在一个终极意义上的终点和原点。人们常常会假设万事万物的基础拥有最本质的一点，无论是神秘学中的“太一”，还是科学中的“基本的力、粒子和能量”等等概念，都出自这个最本质的“一”。然而，“未知是无限的”这个基础确立的时候，这些基础的本质的东西都会成为最荒谬的东西。

宏观方向上的无限，微观方向上的无限，将突破所有的封闭状态，给任何看似常数定理的东西带来意想不到的变数。

无论多么封闭的系统，在无限的未知中，总会有无法观测到的东西，以无法捉摸的方式，将这个封闭的系统洞穿成处处疏漏的网。

哪怕是设想中基于本质唯一而存在的事物，在无限的未知中，也总会有无法观测到的种种，以难以理解的方式，将其从“绝对的本质唯一”变成“相对的本质唯一”。

相对性永远存在，永远存在更宏观的东西，也永远存在更微观的变化，无论是向上还是向下探寻都将无法抵达终点，因为，当未知为无限的时候，根本就不存在终点，任何强大都是局限性的强大，永远存在一种相对性，让强大顷刻间就变成弱小。

“未知是无限的？还是有限的？”这个问题是最可怕的哲学性基础概念之一，义体高川无法去辩证这个问题，也不知道有谁能够给出一个正确的答案，然而，在末日幻境里所遭遇的一切，从这些遭遇延伸出去，藏在深沉的阴影后，隐隐存在的一切，都足以让他感受到“无限的未知”或许是存在的。

包括病院现实的众多研究者，以及末日幻境中的众多神秘专家在内，义体高川所见到的每一个人，都尽量不会去思考这个问题，哪怕是话里话外流露出怀疑态度的人，也会在行为上，遵循“未知是有限的，任何问题都会有一个终极的本质的解”这样的哲学去行动。义体高川也十分清楚，这是因为“无限未知”带来的是永远都无法解脱的恐惧感和绝望感，足以让人心灰意冷，在面对危难的时候，陷入消极乃至于疯狂的精神状态。

即便如此，义体高川仍旧认为，自己必须正视这个哲学性的问题——当其他所有人都以“未知是有限的，只要不断学习成长，终究有一天能够做到全知全能”的想法为行为准则时，自己有必要去考虑“倘若未知是无限的”的情况。

由此，在许多神秘专家眼中看来，这个充斥着纳粹士兵和安全卫士的战场上所产生的神秘都是“低级的神秘”，其危险之处在于敌人那源源不绝的兵力时，更让义体高川在意的是，在如此庞大而繁复的神秘现象中，会不会滋生出某种超越战场上任何人抵抗能力的神秘——当未知是无限的时候，这个想法的答案是：有出现的可能。

无论自己有多么强大，亦或者，将自己吹嘘得多么强大，一旦自己所在的战场上，时时刻刻都有“某种自己无法观测到也无法想象的某种未知而神秘的力量，能够在一瞬间就将自己蒸发掉”的可能性存在时，那么，任何战斗都不会让人感到轻而易举。那来自于无限未知的可能性，始终会将一种不可知的恐怖，大概是永远都无法摆脱的吧。

义体高川的战斗，不，应该说，所有“高川”的战斗，都必须同时与这种时刻存在的沉重的恐怖进行斗争。

三仙岛不是完全的，这个战场上，随时都有可能出现某种无法想象的神秘，并且任何突然的情况，都有可能是这种无法想象的危机的引子：糟糕事情的发生，有时会是一瞬间，但也有时，是层层铺垫的。

在义体高川的眼前，那超出预判临界点的神秘现象，那不断攀升的诡秘的数据，那层出不穷的无法理解的乱码，那从空间中硬挤出来的非物质性的暗沉的东西，以及消失于眼前的少年高川的身影，就如同接连倒地的多米诺骨牌般，不断给他带来一种极其糟糕的，却无法说清的预感。

当然，这种预感也有可能是错误的，并且，义体高川希望自己的预感是错误的。只是，他的直觉，神秘专家的直觉，在末日幻境中往往都很正确。

在义体高川第一个念头产生的同时，液态球状的三仙岛就瞬间固化了。巨大的球体仿佛被烙印般，存在道道宛如东方神秘学中奇妙符号的纹理。这并非是如同之前那些预设在“十二都天神煞”系统中的变式，更不属于“先天灵宝”的变式系列，而是过去的“高川”利用S机关超级兵器“KY3000”创造出的应用变式——原始天尊。

其最初的理念源于中央公国神秘学中最著名的神话理念，并尽可能去除了所有涉及“人性”的因素。包括它的形状和性质等等所有可以观测到的地方，并由这些可观测的一切联想到的意义，都紧密联系人类所能想象到的一种极致原初的概念。虽然仅仅是“人类可以想象出来的原初”，却拥有“先天灵宝”变式所不具备的综合性。单纯从力量的表现来说，“先天灵宝”变式往往是某一性质或可数的几个性质的强大，而“原始天尊”则是可以设想到的所有性质，在所能设想到的范围内产生反应，并从这些被局限在“可以设想”的范围内的定数中，引发不可测定的变化，是一种综合性的强大，也同时是一种试图超越认知局限性的理论性上的强大。

不过，义体高川十分清楚，“高川”第一次使用“原始天尊”的时候，所产生的“原始天尊”其实并没有这么强大，之后也通过不同的方式尝试过数次，但效果也没有达到理论中的万一——客观环境和主观意识上的局限性，让“高川”根本无法制造出真正符合“原始天尊”这一神秘概念的武器，然而，时过境迁，义体高川认为，自己现在可以再尝试一下了。