第85章 城（1 / 2）

并不是指传统理论中的内容或内容与形式的统一，而是仅仅指作品形式，即所谓的“肌质”“隐喻”，复义”“含混”“语境”“反讽”等语言学或修辞学因素。

3、结构主义

对作品进行整体的模式研究，追踪作品的“深层结构”

注重二元对立的分析方法

共时与历时/横组合关系与纵组合关系/语言与言语/代码与信息/能指与所指/秩序与序列等

四、读者

文学活动不止是作者的创作活动，它还应包括读者进行阅读鉴赏的活动，只有经过读者阅读鉴赏，作者创作的文本才能实现其价值。因此读者又是文学活动的一个基本要素。

读者之于作品：再创造

★接受美学和读者反应批评

20世纪60年代兴起；

代表人物：

姚斯《走向接受美学》：“一部文学作品并不是一个自身独立、向每一时代的每一读者均提供同样的观点的客体。它不是一尊纪念碑，形而上学地展示其超时代的本质。它更多地像一部管弦乐谱，在其演奏中不断获得读者新的反响，使文本从词的物质形态中解放出来，成为一种当代的存在。”

伊瑟尔：

提出“隐含的读者”，开启由接受研究向效应研究的内在转变

作家在从事创作的时候，都已设定了阅读对象，这些对象需要用作品中的空白结构去召唤

五、文学活动是一个交往结构（对文学活动的整体观照）

文学活动四要素的交往性：

马克思：“每一方表现为对方的手段；以对方为中介；这表现为它们的相互依存；这是一个运动，它们通过这个运动彼此发生关系，表现为互不可缺。”

哈贝马斯：“任何两个具有言语和行为能力的主体都可以用符号（语言）作为中介达成一种对话关系”

第一节、文学活动作为人类活动的性质（活动与文学活动）

一、人类活动的性质

1、生命活动：动物性的一面

弗洛伊德：奥地利精神病医生、精神分析学派创始人。他在精神分析理论中指出具有动物性的“本我”（id）对理性的“自我”（ego)有着强大的内驱作用

2、生活活动：自觉意识的一面

生活活动是以生产活动为基础的人类生存、繁衍和发展的活动系统的总称。

从发生学层面看生活活动：生活活动是社会发展的前提，是人类发展、延续的基础

从认识论层面看生活活动：马克思主义：从主客体相统一的辩证唯物主义观点，揭示了人的生活活动的社会性和实践性。

二、生活活动的美学意义

人的生活活动是文学活动的产生前提。

1、生活活动特性导致人与对象之间的诗意情感关系

动物对事物感觉的角度是单一的：生命本能的

人的感觉与对象保持一种自由的关系，是多样化的：功利的、伦理的、道德的、诗意的

人的活动的多种意义：经济技术、革命实践、审美创造

2、生活活动特性导致人的自觉能动的文学创造

人的活动的美学意义：文学创造是合目的性和合规律性的自觉的能动的创造，达到了全面地表现人的本质特性

3、生活活动特性使文学成为人的本质力量的确证

人在审美王国和诗意世界中体悟自身的价值

三、文学活动的地位

人类活动系统：物质实践活动和精神活动

精神活动的分类：

人脑掌握世界的不同方式来分：

1、理论性或认识性的精神活动：哲学，自然科学，社会科学

2、宗教性或幻想性的精神活动

3、伦理性或意志性的精神活动：道德意识，伦理观念

4、审美性或情感性的精神活动：艺术，文学

精神活动与经济基础关系来分：

1、非意识形态的精神活动：自然科学，社会科学的某些领域，如逻辑学和语言学