第一百三十二章 四面环山三面水,半城烟村半城田（2 / 2）

李慕在来三门峡之前也查了一下关于这地方的风土人情，官方上报道的消息他当然有所留意，但他最关注的还是那些小道消息，一些坊间传说，因为大家都知道往往坊间传说最接近真实，并非空穴来风，人们通常会把那些解释不了的现象都划归于鬼神，有的鬼神传说在后来科技发达的今天也得到了科学解释，但有些还是至今无人能解，只留下传说给人娓娓道来，但三门峡的”人门”、”鬼门”、”神门”之传说至今还保留着大禹治水时的解释，可见坊间的传说还是没人能够解开！

那这坊间到底流传着怎样的传说呢？据李慕所知坊间有这样的二个传说！

第一个传说就是，人在世分为三教九流，善恶中庸，这些人在来世必须要通过三门峡的”人门”、”鬼门”、”神门”大善之人死后往往会从“神门”那里进行超度，等超度完了，就可以变成神仙了，相反大恶之人就是在“鬼门”里进行超度，等超度完了，就会变成妖魔鬼怪，魑魅魍魉，终身不得再次超度，也就是说不能转世了！而在中间的人，有善有恶，小善小恶此类人，来世还做人，芸芸众生之中，大善大恶之人占少数，而小善小恶之人占大多数，所以“人门”这一关口走到人最多！这类传说就跟中国三界的说法大体一样，只是说的比较细化而已！

还有一个传说就是说，这三门当时被一个超级怪物而劈下的，分成三个门，号称”人门”、”鬼门”、”神门”，当时的人类被这个大怪物抓取，甄别这一世他身体有没有成为鬼神的潜能，如果甄别到有这个潜能的话，这个大怪物就会把他放进”鬼门”、”神门”之中进行修炼，最后必有大成！但也如第一个传说一样，大多数的人还是进入“人门”就是平凡众生而已！

其实这二个传说也就是希望人们要从善，不要作恶，这也符合大众化的心里需求，但为什么不被保留下来呢，原来是最后一个传说太接近事实了，而且当时有人为此自己强行走入“神门”和“鬼门”之中，人们都期待着那些强行进入的人，希望他们能成神，但最后的结果就是这些人无一人能归来，也没有人知道他们去了哪里了，或许真的成神了，或许在现实中已经死了，好像有人当时看到一些诡异的尸体漂浮在”鬼门”、”神门”之内，但很快也就消失了，所以这种传说很快就被当政者给封锁了，生怕在惹出什么是非，虽然当政者改变不了事实，但他能改变史事的记载。所以才有了官方的正式介绍：相传大禹治水时，凿龙门，开砥柱，在黄河中游这一段形成了”人门”、”鬼门”、”神门”三道峡谷，三门峡即由此得名。

李慕仔细研究了三个传说，对于他看来第三个传说更接近事实，因为自从他经历过秦皇陵之后，还有自己被追杀的种种，还有沈万三之墓，还有知道自己超强基因的存在之后的种种异常，都在提醒着李慕，往往最不可能的就是事实，面对它事实就会呈现在你的面前，逃避它事实就会离你而去，所以李慕相信第三个传说！

李慕和轩香终于达到目的地了，更以前一样，李慕没有直接在虢国博物馆的周围找旅馆，而是在市中心的一个旅馆里歇脚了，因为李慕知道，第二个提示“组开阳之方”不会就那么轻易的就给自己解开了，肯定迷雾重重，所以他要充分了解一下三门峡的风土人情，这样他才好慢慢的去寻找虢国博物馆到底隐藏着什么样的秘密？

李慕和轩香来到宾馆里，这次他们开一间房了，稍微的吃点饭，李慕便在网上查所谓的”人门”、”鬼门”、”神门”到底再哪呢？

虽然说三门峡是以”人门”、”鬼门”、”神门”命名的，但实际上这三种们都没有实际的地方存在，而是一种大体上的意识形态，没有确切的地址，只能说整个三门峡的地貌就像”人门”、”鬼门”、”神门”的门而已，所以怎样在所谓的”人门”、”鬼门”、”神门”里走一段也是很难的，不过困难是不会打到李慕的，李慕还是觉得先把这三个门走一遍，希望能走出一些提示！