805.第805章 庄子《齐物论》白话文（八）（1 / 2）

假如我和你展开辩论，你胜了我，我没有说不过你，那么，你说的就是对的吗？我说的就是错的吗？

假如？我胜了你，你说不过我，那么，我说的就是对的吗？你说的就是错的吗？

我们两人到底谁说的是对的呢？如果你是对的，那么我就是错的。如果我是对的，那么你就是错的；还是？我们两个都是对的？或者都是错的？

我和你都不知道到底谁对谁错，而世人原本就很蒙昧、成见，我们又能让谁来给我们的争论作出正确的判断呢？

让跟你观点相同的人来判断吗？既然他的看法跟你相同，又怎么能作出正确的判断？

让跟我观点相同的人来判断吗？既然看法跟我相同，又怎么能作出正确的判断呢？

让观点不同于我和你的人来判断吗？既然看法不同于我和你，又怎么能作出正确的判断呢？让观点跟我和你都相同的人来判断吗？既然看法跟我和你都相同，又怎么能作出正确的判断呢？

既然这样，那么我和你跟大家都无从知道谁对谁错。那么？我们还要等待别的什么人来给我们判断呢？

就当我们的辩论是一种声音，而不是言辞。比如说：就像大自然中的风声、鸟声、树叶发出的声音，野兽发出的声音，等等声音。如果是这样地话？我们还争论什么呢？我们还有争论、辩论的必须吗？

我们的争论，不过是一种发出来的声音而已！

就好比鸟与鸟之间的叫声一样，我们去分辨这只鸟它叫的是什么意思，那只鸟它叫的又是什么意思，有必然吗？都不过是一种声音而已！

既然无法判断谁是谁非，那么！我们就不去纠结这个了！我们跳出辩论这个圈子，来说说我们到底为什么要争论对错？我们为什么要辩论？

结果！我们就会发现，我们辩论的目的，都不过是为了生存而已，为了更好地生存而已。儒家与墨家的争论，也不过如此！

既然这样，大家都是为了更好地生存，我们又何必去辩论呢？我们就顺其自然吧！适应环境，努力地活着，才是我们的追求！

如果我们能够放弃那些无谓地争辩，放弃那些无意义地追求，为活着而活着，我们就可以享尽天年，活到终老，完成我们这一次做人的生命过程。

什么叫顺其自然？顺其自然就是顺应事物的自然发展，不去人为的干预。站在不同事物的角度、立场上，就会有对与错之分。站在这个事物的角度、立场上看待问题，这样认为就是对的。但是！站在另外一个事物的角度、立场上看待问题，那么！一定是错的。

所以说！我们要是跳出这个圈子，站在道的高度上而不是站在人的高度上看待问题，那么！你们的争论，包括儒家与墨家的争论，都是徒劳。你们的争论，本来就没有对错、是非之分。

因为！你们的争论都不过是为了活着，为了生存。