五百四十 疗养院的设想（1 / 2）

人死不能复生，正如同人无再少年一样，是不可逆转的，时间会一如既往的往前推进，人只能默默的前进，留下无尽的遗憾。

学子们的葬礼结束了，忠魂祠迎来了第一批入驻者，英雄纪念碑上也刻上了第一批名字，但是正如同苏宁之前所说的，他是多么的希望，忠魂祠里面永远没有灵位，英雄纪念碑上永远没有名字，那样就意味着，没有人死去，没有人牺牲。

军校的学子们都是朝气蓬勃的年轻人，年轻气盛的未来的支柱，他们每一个人都有过人之处，好好儿的调教一下足以担当大任，但是却过早的付出了性命，这就使得军校的领导者们不得不为这些原本不该死去的学子们做考虑。

葬礼后的第二天，军校条例修改版问世，经过慎重考虑，军校高层对军校条例做出一番修改，包括军校招生不招收独生子，报名者必须提供自己不是独生子的证据，以及当地政府的凭据，这样才可以报名，否则没有报名的资格，招生人员也需要仔细核查，一旦出现失误，招生人员需要负全责。

第二，今后军校学子出征打仗将混编入正规军队担任下级军官，不再作为绝对主力出战，不再将军校学子当做士兵出战，而且第一学年内不允许出战，第二学年开始方准许出战，出战之前务必得到教官的许可，不合格者也不得出战。

这两条规矩多了不少人情味儿，得到了军校教员和教官的一致认同。学子当中也有一大批的支持者，不得不说。这是成功的，这是用教训换来的改革，当然，除此之外，还有更多的其他的改革措施在酝酿中。

苏宁没来得及回家，就被李二陛下喊到了皇宫里面，和一众心腹大臣一起商讨关于战死士兵的安置条例，在经历了军校学子的这次葬礼之后。李二陛下坦言道：“这次的事情，对于我而言，感触相当大，我从未设想过一个士兵战死之后，会对他的亲人带来什么样的影响，一个家庭会因此而崩溃，一个家族将因此而绝后。这是大唐不应该发生的事情。

国朝还没有到要将独生子送入军队的地步，今后，大唐要规范征兵条例，府兵入府的首要条件就是家中尚有男丁，并非独生子，独生子可以不服兵役。另外，就要请诸位爱卿讨论一下战死士兵的后事安排，他们的家人，他们的后代该如何安排，失去了家中顶梁柱。这个家庭如何过活。”

侯君集作为军方首脑上前回道：“陛下此举大善，以往大战过后。军士死伤甚多，然而军中只会发给一笔抚恤金，便不闻不问，其家庭如何过活，其亲人如何生存，是否是家中唯一男丁，都漠不关心，臣深感不妥，然无力改变，如今陛下心念士兵，实乃士兵之福也！”

侯君集拍了一个马匹，让李二陛下很受用，李二陛下点头道：“的确，过往我等太疏忽了，伤了这些百姓的心，所以自古以来才有兵灾这一说，征兵，乱兵，溃兵，都是兵灾，损害极大，我等必须要做好善后事宜，这才是最重要的，诸位爱卿若有建议则畅所欲言，言者无罪。”

皇帝给这件事情定下了基调，军中将领就为此直抒胸臆，将心中的不满说了出来，李二陛下越听眉头皱得越紧，这的确是个很严重的问题，是一个潜伏下来的严重问题，一旦爆发，不堪设想，而这个时候苏宁提出来了一个更要命的问题：“战死者殊为可怜，战伤者更为严重，断腿断手者已属轻伤，更有甚者两腿两手皆断，命犹存，生活难以自理，家人负担更重，这便如何是好？”

这个问题一抛出来，激起千层浪，所有人心中陡然一惊，这才注意到，是啊，战死者也就算了，好歹还有抚恤金，今后也不会增加负担，但是受伤退役者，大多数都是残废，断腿断手断脚，生活不能自理，家中更要为此承受更大的负担，失去了劳动力还需要赡养，这更是严重，百姓家中如何承担这个问题？

这个问题看似不严重，只是生活问题，但是长此以往却会在百姓中造成当兵下场凄惨的影响，使得百姓都不愿意当兵，朝廷如何动员鼓动，但是却不负责，百姓如何愿意当兵？到最后甚至有可能发展为好男不当兵的社会现象，那个时候才会很糟糕。

一时间整个书房安静了下来，他们从来都没有想过这些问题，也没有将这些问题想得如此深远，一将这些问题爆出来，所有大臣都觉得心中震撼不已，他们觉得苏宁说的很对，这才是最严重的问题之所在，所有人都忽略了这样一群人，这样一群军属。

李二陛下面色难看的问道：“苏爱卿可有解决之法？”

苏宁摇头道：“除了朝廷出钱出人赡养之负责之，别无他法，他们为朝廷征战，为朝廷落得一身伤残，朝廷不能不负责。”