第466章 自相残杀（13）（2 / 2）

第二种原因是这些“还魂尸”全部都是伏都教里面的巫毒娃娃，在幕后有一个，或者许多人在操控着它们。但是这一种原因的可能性虽然不大，可是也不是没有可能，因为这里究竟到底有没有人来过，全部都是一个未知数。

另外，后面紧随而来的鬼物也不是什么好惹的，闹不好其中一个就能要了他们的小命。

张文浩等人跑了约莫十分钟以后，忽然发现那些鬼东西并没有追过来，反而是互相打起来了！！！

那些虬褫竟然和“还魂尸”打做了一团，而那些鬼物，竟然也分为了两拨，奥西里斯和阿努比斯以及“魙孽”、“蛟褫”突然之间变成了一伙，对面只剩下了赛克迈特和赛特孤军奋战。

“嗯？！这是什么情况？！！”张文浩心中一愣，不太敢相信自己的眼睛。

田真扭头一看恍然大悟，她惊呼道：“这些东西原来真的是按照神明做的！！！赛特曾经杀死了荷鲁斯，荷鲁斯也就是那个‘魙孽’，因为它身上有荷鲁斯之眼和生命之符！”

荷鲁斯是古代埃及神话中法老的守护神，是王权的象征，同时，他也是一位战神。他的形象是一位鹰(隼)头人身的，头戴埃及王冠，腰围亚麻短裙，手持沃斯(能量)手杖与安柯(生命)符号的神只。像许多其他神只一样，荷鲁斯的故事和传说，一直在随着历史的发展而不断变化。可以把荷鲁斯看作是由许多其他与皇权，天空，战争等有关的神只组成的合并体。而这些神只大多是太阳神。这与基督教中关于上帝的“三位一体“的说法很相似。阿努比斯为其同父异母的兄长。孩童时代的荷鲁斯被称为“har-pa-khered“，意思是“幼童荷鲁斯“，是奥西里斯与伊西斯的儿子。他被描绘成一个含着手指的裸体男孩，与母亲一起坐在一朵莲花上。这种形态的荷鲁斯是一位生育之神，他经常端着一个聚宝盆。在罗马帝国时期，荷鲁斯的形象广为流传，当时他被描绘为骑着一只鹅或一头公羊，他的父亲就是一位公羊神。

很久很久以前，在神圣的尼罗河畔有一个美丽而神秘的王国，它就是古埃及。伟大的太阳神拉神派遣的使者奥西里斯与他的妻子伊西斯统治着这片土地，在他们的英明统治下，这个古老的王国一片欣欣向荣。一天，一个长相丑陋的人来到这块和平安宁的土地上，他就是奥西里斯的弟弟赛特，好心的奥西里斯收留了他。他的妻子奈芙提斯却因此对奥西里斯产生了爱慕。终于有一日，奈芙提斯把奥西里斯灌醉后生下了阿努比斯【即为后来奥西里斯与伊西斯的合法之子荷鲁斯的哥哥】。因而阿努比斯一出世就被抛弃在草丛中，好心的伊西斯收留了他。然而，塞特那颗如同他外表一样丑陋邪恶的内心驱使他对这片乐土的统治权虎视眈眈，他暗中与野蛮的埃塞俄比亚人勾结，终于在一次酒宴上，害死了哥哥。---赛特制作了一个以珍贵木材制作华美的棺材，上面装饰满了美丽的宝石和黄金，并且是按自己哥哥的身材量身定做的，他在酒宴上宣称“能够完美躺在箱子里的人将得到这个棺材“。将自己的哥哥关在里面，盖好盖子并用沸腾的铅水浇洗，扔进尼罗河。他的妻子伊西斯在丛林里找到了奥西里斯的尸体，然后藏在沼泽里并准备使自己的丈夫复活。但被出去打猎的赛特发现。他将自己的哥哥分尸成14块，扔到了埃及的各个角落。虽然伊西斯再次找到他的尸骸，但只找到13块，生殖器部分被鱼吃掉了。阿努比斯协助伊西斯将碎肉混在一起用木乃伊裹尸布制作了第一个木乃伊，所以奥西里斯只复活了一个晚上并生出了一个儿子--荷鲁斯--未来的古埃及之主为他复仇。(奥西里斯的第14块躯干--****最终未找到，最后伊西斯用橄榄木雕刻一个代替)复活之神。就这样，古埃及落入了恶神赛特的手中，从此，灾难和战乱不断，可怜的古埃及人在痛苦中期待着新的神明之主……